“我等俱是解冤仇！”

无尘的话语仿佛落在了庙外棉花似的雾气里，没得一丝回响。

连李长安也抱臂不语，自顾自打量着眼前几位“解冤仇”。

院里没通姓名，道士只好入乡随俗。

第一个现身的黑衣人，动作矫健轻捷，装扮也经典，道士便暗自叫他“飞贼解冤仇”。

第二个现身，戴着傩面的汉子，庙里灯光照在身上，脚下却无影子，多半是鬼。其佯装体宽，伪装下或是个瘦子，该唤作“瘦鬼解冤仇”。

第三个现身的，浑身笼着雾气，辨不清形貌，然而说话温吞，动作迟缓，年岁不小，应叫“老汉解冤仇”。

第四个气势汹汹、言语里夹枪带棒，嗓音压得粗豪，但细看姿态，不难认出是女子。激愤时，隐隐有灵光摄人，还是个玄门修士。女道士多戴黄冠，所以叫她“黄冠解冤仇”。

第五个浑身都是军中厮杀汉的味道儿，称为“武夫解冤仇”颇为合宜。

无尘摆出了八个碗，院中却只七人。

也就是说……

“大师盛情相约，我等敢不从命？何必多提甚解冤仇。”

话声从神像后传来。

转眼又见一“解冤仇”从神台跳下。

他穿着寻常衣衫，戴着木面，瞧不出特别。

可离近了，能看出，粗糙麻布下衬着细腻的绫罗，面具很新，边沿打磨得光滑，可见是个讲究人。

李长安决定叫他“富贵解冤仇”。

“富贵”敛袖托碗一一致礼才徐徐饮尽。

罢了。

“话虽如此……”

无尘还礼：“但讲无妨。”

“这越要做大买卖，越要讲究本钱。却不知大师的本钱，是你自个儿还是十三家的神佛？”面具下笑语盈盈，“说句得罪的话，坊间有言，鬼王其实是十三家豢养的恶犬！”

无尘宣了个佛唱。

正色言道：

“诸位俱是豪杰智士，当不为谣言所欺？”

话锋一转。

“然清者自清，多辩无益。”

“即便谣言是真。敢问诸位：倘若家有恶犬，一朝得意，咬了亲邻，吓了妻儿，还堂而皇之爬上桌子要与主人抢食，岂不应打杀了事？！”

“富贵”含笑应“是”。

旁边的“黄冠”火气大得很，刺声道：

“我等哪儿比大师豪气，一窝鬼神在你口中狗一般便轻易打杀了。”

“小僧自是不敢小觑窟窿城，否则也不必冒称‘解冤仇’，奈何已与恶鬼势同水火，却不得不做个‘解冤仇’。”

无尘反问。

“诸位难道不是么？”

“黄冠”哼哼两声不再言语。

无尘郑重其事：

“鬼王固然势大，你我又岂可小觑自身？”

“在场的诸位，有富可敌国的豪商，有众望攸归的名士，有位高权重的大吏，更有隐伏市井、互通声气的高人，有出身名门、修行有成的全真，有街巷间恩义相结、生死相托的豪杰，还有那力可震慑鬼神、义能锄强扶弱的侠客！”

“单独一方或不可与恶鬼相抗，可若合力一处……”

无尘举手摊开五指，又紧紧合拢成拳。

“贫僧有一计可锄窟窿城！”

他说得振奋，对面却半点儿回应，气不吭，身不动，唯有“老汉解冤仇”呡光了酒，放下空碗，慢吞吞搁了碗，也不言语。

想来也对。

场中人做“解冤仇”，多出于私怨，可若响应了无尘，便是与窟窿城成了公仇。私怨尤可转圜，公仇却是不达目的挫骨扬灰亦难消解。

人各有志，李长安鲜少要他人遵从自己的想法，然而，此时此刻，谁人能独善其身？

道士忽的上前，端起酒碗，一饮而尽。

“计将安出？”

无尘终于能放下拳头，冲道士感激颔首。

重新戴起斗笠，如众人一般遮起面目。

“计在‘解冤仇’。”

……

“坊中恶犬成群，自是人人自危、恨不得除之而后快，只不过畏惧恶犬爪牙锋利，打狗不成，反遭其害罢了。咱们不需冒险，只消保存己身，继续做‘解冤仇’。好让人们晓得，有人在打狗，有人能打狗，然后……”

无尘：

“等！”

道士捧哏：“等？”

“前些时日，有个叫范梁的木商探听得鬼王想立庙，在寿宴上献上一根千年巨木作其大殿主梁。谁知那恶鬼贪得无厌，反令其献上更多巨木，逼得木商阖家悬梁。”

“鬼王对亲附之人面目且如此贪婪凶恶，对寻常百姓，对你我，又会如何？他凌迫钱唐，起他的高楼大殿，殊不知，他每做一件恶，坊间就多出一个‘解冤仇’。待他庙宇建成、金身塑起，钱唐将会有千千万万个名士、富商、豪杰、侠客共做‘解冤仇’。介时，涓流汇聚