返回第三十六章 分科取仕八股文  红楼之荣亲王首页

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清晨的荣国府十分安静,各处主人休息外,都有轻手轻脚的丫鬟婆子们在忙忙碌碌身影。

而在贾环小院,则是有些不同,正趴在地上做俯卧撑的贾环,一上一下,脸上的汗水不停地掉落在石板上,印出一朵朵花纹。

而在屋内,小吉祥这丫头还在熟睡之中,只是不知道梦到了什么,嘴角勾着笑,牙齿不停地合动,应该是在吃什么。

而在院子之中,彩霞一脸入迷地看着趴在地上的贾环,脸上带着笑意,似乎很满足现在的一切。

“自从那一场病之后,三爷真的变了呢,不仅温文尔雅,处事进退有度,变得爱读书,待人和善,最重要的是,变得比以前好看多了呢。”彩霞心想道。

“呼。”

贾环做完了一百个俯卧撑,长长的吐出一口气,走到还在幻想之中的彩霞面前,拿起毛巾擦了擦汗水。

“呀。”

彩霞吓了一跳,望着比自己只矮一点的贾环,彩霞感觉自己的心跳得更快了,片刻后,两朵桃花在她的俏脸上绽放。

贾环也不在意,他自然知道彩霞对他的意思,可是如今这副身子骨太弱了,最起码也要等到十八岁以后再说。

自顾自地走到已经准备好的浴桶之中,清洗了浑身臭汗的身体,再一次长长的呼出一口气,只感觉浑身舒畅。

吃过早饭,贾环开始了一天的学习。

到如今,贾环之名,不仅在贾府之中传播,也在宁国府中逐渐被人提起。

要知道,在这个万般皆下品,惟有读书高的时代里,绕是贾家这样的开国公府,会读书同样是让人羡慕的。

打天下,自然要靠武夫将军,但守天下,永远都是读书人做主。

历朝历代,特别是宋朝,更有皇家与仕大夫共天下之说,前明更甚,武将的地位直到亡国,都比不上文人。

时值中午。

贾家族学。

所有人都离开了学堂,只有贾环跟着贾代儒留了下来。

颤颤巍巍的贾代儒今天精气神还不错,特别是看见有礼有节,勤学好问的贾环正将一篇简单的八股文写好交给他。

认认真真看完后,贾代儒感慨道:“环哥儿聪慧,这么短的时间内,就能够通四书,诗词。

老夫方面若有你一般的聪明,又何至于到现在还是一童生?”

所谓童生,凡是习举业的读书人,不管年龄大小,未考取生员秀才资格之前,都称为童生或儒童。

但需要注明的是,童生并不完全等同于未考上秀才的学子。根据明朝史书记载,只有通过了县试、府试两场考核的学子才能被称秀才。

秀才参加乡试,考过便是举人,在之后便是参加会试,考过便可以参加殿试,取三百人。

又分一甲赐进士及第,通称状元、榜眼、探花。

二甲赐进士出身,第一名通称传胪,三甲赐同进士出身。

科举,乃“分科举士”之简称。

与汉代实行察举制,魏晋实行九品中正制等有所区别。

汉魏晋时代的选任官员之法,因无统一严格的标准可循,以致显要官职尽被门阀世族垄断。南北朝时,豪门势衰,寒门庶族政治势力逐渐兴起。

之后便开始诞生科举制度,中国科举制起于隋朝大业元年605年,终于清朝光绪三十一年1905年,历时1300多年。

经过唐宋时期的一系列传承及改进,科举制发生了重大改变,从隋朝科举制的兴起至清末科举制度的取消,科举制的考试内容和录取方式已经发生了重大改变,但是始终离不开以分科考试形式录用人才的取士制度。

明中叶以后,又要求阐发经义的文章采用八股文的形式。于是,经义考试从内容到形式都有严格的要求。

科普到此结束,回过神来。

见贾代儒有些落寞,贾环只得出言安慰道:“先生不必如此夸赞,环当不得先生夸赞。”

闻言,贾代儒摆摆手,笑道:“老夫活了这么大年纪,也看开了,如今家族后辈之中,能有环哥儿这样的后起之秀,老夫幸得教之,也算人生一大幸事矣。”

常言道:父母双亲健在,兄弟无故,得天下之英才而教之,此乃人生三大幸事。

贾代儒有此感慨,实在是震惊于贾环已经可以通背四书五经,且短短一个月时间,就掌握了四书的精髓。

见贾环一副洗耳聆听的样子,贾代儒笑了笑,继续说道:“我朝科举取仕,沿用了前朝科举制度,也就是大家常说的八股文。”

八股文是明清科举考试的一种文体,有固定格式:由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成,题目一律出自四书五经中的原文。后四部分是文章议论的中心,各有两股对偶文字,共八股,故名八股文。

八股文是明清科举考试的一


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