而衍生了良渚北上征服论。

但我认为征服实在太扯，更可能的是部分族人带着技术加入了北方。

这就必须从考古发现入手了。

首先介绍一下，古中华大地，新石器时代的几大文化圈。

燕辽区、海岱区、中原区、甘青区、巴蜀区、两湖区、江浙区。

当然还有两广和更北边的地方也有很多新石器时代文化，但兼容较少，姑且不谈。

燕辽地区，比较著名的就是小南山、兴隆洼、红山文化。

小南山距今9000年，先后出土了大量的玉器：匕形玉佩、觿形玉佩、玉管、玉珠、柱状玉玦、玉璧、玉环、玉锛和玉斧等，是目前中国发现的最早的系统性用玉遗址。

兴隆洼距今8200年7200年，玉器有柱状玉玦、玉斧、玉锛和匕形玉佩，有距今八千年，我国最早的磨光真玉器。发掘一对大型玉玦，制作精美，直径约6厘米，是迄今发现兴隆洼文化珏饰中最宏大的杰作，被称为“玉玦王”。

最后就是著名的红山文化。

当然辽河流域还有很多，并不是只有红山文化，只是学界通常把红山当做辽河流域的文化代表。

大概距今6000年5000年，以极度精美的玉器著称于世。分布极广，称霸燕山以北，已经发现有近千处遗址。

器型以动物形象为主，玉龙、玉凤、玉猪、玉龟、玉鸟、玉蝉、玉鱼、玉人等，其中形碧玉雕龙是我国迄今发现最早、保存最好的龙形象，被称为“中华第一龙”。

其实还有更早的龙，但是用石头堆砌的，也在辽河流域。

红山的牛梁河遗址有规模宏大的坛、庙、冢遗址群，五冢一祭坛，形成了完整的祭祀体系。

有个冢长130米，南北宽45米，共占地5850平方米。其中一号墓规格最高，四周砌筑石墙，内部四面砌有石阶，证明当时等级观念已经形成。

还发现了占地面积718米的女神庙，出土的陶制女神像，有人称之为最早的女娲。

是不是女娲不知道，但高等级的祭坛，大量精美玉器以及女神庙的出现，说明红山文化是母系社会，且有女神崇拜。

再加上数量众多的精美玉器，红山文化的生产力和文化水平，已经同时期极度发达了。

海岱地区，也就是指山东，以及苏北和徽北。

后李文化北辛文化大汶口文化海岱龙山文化一脉相承，没有中断过。

这里只说最出名的大汶口文化，距今62004600年。

它以蛋壳黑陶著名，非常精美，薄如蛋壳，轻盈清脆。

怎么做的，用料啥的，都大概知道，但现代陶艺技术无法复刻。

该文化还出现了早期文字“丁公陶文”，是从右到左，从上到下的行文，但无法破译。

良渚也用黑陶，但却没有蛋壳黑陶精美。整个良渚只挖掘了极少量的蛋壳黑陶，是从大汶口文化进口的

中原地区、甘青地区可以放到一块说。因为都是仰韶文化的一部分。

受仰韶文化影响的遗址非常多，陕西，河南，山西，甘肃，青海，湖北，河北和南部地区，都有

学界因此把距今7000年5000年这个时间段称之为仰韶时代。

它有三大典型文化，和四大非典型文化。

三大典型，分别代表了仰韶文化的早中晚三期，地区也不同，大约算是三代王朝。

陕西，半坡文化在距今6900年至5800年之间。

河南，庙底沟文化在距今5900年至5600年之间。这个类型分布范围最广泛，分布在东至泰岱，西至湟水，北至河套，南至淮汉，对周边地区文化的影响非常大，尤其是它富有特点的彩陶的传播，更是掀起了中国史前非常壮阔的一次艺术大潮。庙底沟文化彩陶向四方播散，对文化差异明显的南方两湖地区影响也非常强烈。这种影响一直越过长江，最远到达洞庭湖以南地区。它更是北出塞外，影响到达了河套至辽海地区。被称为庙底沟化。

山西，西王村文化在距今5600年至4900年之间。

非典型仰韶文化的四大类型，后岗一期终结于5500年前，大河村文化终结于4900年前。而距今4700年，大司空文化和下王岗文化也都消失，至此仰韶文化才彻底消亡，前后有两千多年。

这两千年，又被叫做仰韶温暖期，当时大家生存压力都不大，所以没有催生出更复杂的社会结构。

甘青地区，还有个马家窑文化，是仰韶文化向西发展的一支，已经独立脱胎，成为一个全新的文化，距今5700年，它发掘出了我国最早的青铜刀。

后来的夏商周，仰韶文化要素确实少，但那是因为仰韶文化主要体现在彩陶上，而随着生产力革新，当然也就不会继承下来。

不过其文化内核，信仰方面，还是继承了。

比如北斗崇拜，天象崇拜。双