劳工队的劳动计量，既有以小队为单位的整体评判，也有对个人劳动表现的评判。

虽然在接下来的一段时间里，文人队的整体评判并没有甚么起色，但是不少心思灵动的文人的个人评判却有了些起色。

而他们的的努力立刻便在饮食方面得到了体现。

冷硬的窝头变成了绵软香甜的米糕炊饼，凉白开换成了蔬菜汤蛋花汤，甚至还有一小杯米酒的奖赏。

米酒是二狗特意为文人们准备的小特权，大宋文人的现实情况摆在那里，二狗却不能直接弃之不顾，否则必无法收得人心。

吃得好不好，有的摆烂文人却还能拿“贫贱不能移”宽慰自己，可那一小杯米酒所带来的影响力可就大了去了。

后世鲁大师笔下的穷酸落魄秀才孔乙己，那是饭可以不吃，酒必须要饮的主儿。

孔乙己偷书不算偷，说白了还不是为了弄点酒钱儿。

而在大宋，饮酒之风盛于天下。

不说其它，便是大宋朝廷最重要的一项税收来源，就是酒税。

不但名人贤士喜欢饮酒，落魄文人，江湖好汉，平头小百姓，却都爱好杯中之物也。

王安石变法中的最重要的一项法令【青苗法】，就是被反对派们用美酒给折腾出了大问题。

比如有百姓去官府贷了青苗贷，拿着钱刚刚走出府衙，便被反对官员暗中安排的人拉去酒肆，以美酒相诱。

而这百姓自觉手里有点钱，虽然是刚刚贷来的，但利息比较低，自认为饮个一两杯也无妨。

只这酒瘾一开，又有人故意劝酒，些个百姓最后无不饮得烂醉如泥，只把刚到手的青苗贷都花用干净，却才脱得身去。

如此一来二去，在很多地方【青苗法】便就成了害民的恶法。

说句不客气的话，酒税在大宋的地位，绝不下于二狗前世时的某个时间段的烟——草——税的地位。

而这些个被拐到申阳界的文人可以不在乎吃的好不好，却绝对忍不了别人有酒饮，自己却干看着。

有道是文人相轻。

些个心中不平衡的文人，便对那些个有酒喝的文人冷嘲热讽，骂他等见利忘义，毫无风骨，甚至为此还起了不少的肢体冲突。

不过真到了干活的时候，很多原本磨洋工的文人却都开始认真干活了，然后他们也都获得了相应的饮酒特权。

只些个原本摆烂的文人却还拉不下脸，且常常在队伍中充当老鼠屎的职责。

对于这样的“死硬份子”二狗却也早有准备，他直接着人把所有的“老鼠屎”们都提溜了出来，然后安置为一队。

来！“老鼠屎”们卷起来！

你还真别说，分到了陌生的队伍之后，周围都是不太相熟的队友，这些个“老鼠屎们”立刻摒弃了曾经的面子，一个个的全都化身劳动模范，拼了命的干活表现自己。

只不过有一个令人哭笑不得的问题却是这些个文人所没有想到的。

人类在申阳界开拓半年多来，由于粮食一开始都是从大宋地界运输，所有人基本上都是以肉食为主要口粮，谁也不曾想到，他等居然也有吃肉吃到吐的时候。

当文人们终于可以大口吃肉，且饮些小酒的时候，原本他们弃之如敝履的糜子面窝头，却成了几乎所有人最稀罕的“美食”。