日有啥太大的不同。

他对漱次郎这部话本唯一的意见……就只有把他写得未免太强了一点。

话本里的他，宛如项羽、吕奉先再世。

就以“蕃书调所之战”来举例：明明这是一场蛮艰辛的苦战，斋藤等人也出力不少，但这话本有点太过抬高青登的战绩。

光听话本里的各种关于青登是如何神勇的描述，能让听众们不自觉地发出如下感慨——“仁王”这么牛逼，为何不直接将当时袭击蕃书调所的所有讨夷组的组员给杀光？

不过，绝大部分的听客是不管这些的。

绝大部分的听客就只是想听个乐呵、听个爽的，才不管什么逻不逻辑、合不合理。

从另一种角度来说……这部话本之所以能那么火，跟里面的打斗段落过于炫酷不无关系。

待在无人注意的不起眼角落里的青登和冲田，又听了会儿梦乐的说书。

有些听腻了的冲田，一口喝光了刚买的冰水。

“橘君，我们去别的地方看看吧。”

恰好也有些听腻了说书的青登点点头。

二人并肩从说书场走出的瞬间，噪音与热气喷散而出。

因为梦乐的说书场搭有凉棚，所以说书场内还算阴凉。在从说书场走到场外的街头时，令青登的肌肤久违地回忆起那种离开空调房的感觉。

“好热啊……”

冲田默默地将他那条纤细马尾给绑得更高、更紧一些。

“如果觉得太热的话，要不要现在就回试卫馆？”

青登眯细双眼，抬头扫了眼天上那轮还需1个时辰的时间才能抵达天空的至高处的太阳。

“嗯……再逛一会吧。”冲田仅思考了连两息都不到的时间，便笑嘻嘻地仰视比他高出一个头还多的青登，“久违地来一趟两国广小路，如果就这么回去，感觉怪可惜的。”

因为居家养伤的时间太过无聊，所以青登常找各种事情来做，以此来打发时间。

比如陪冲田他们外出闲晃。

冲田储存在试卫馆内的生活必需品金平糖于昨天晚上吃光了。

为了维持生命所需，冲田不得不于今日早上外出补给金平糖。

反正闲着也是闲着，青登就陪冲田一起外出了。

本来，他们俩人的原计划是买完金平糖就回试卫馆。

但冲田忽地兴起，表示“难得外出一趟，不如我们一起去哪儿逛一逛吧？我最近基本都窝在试卫馆里，没怎么出门，突然怪想到热闹的地方逛一逛、看一看的。”

时间多得无处可花的青登，不假思索地欣然应下了冲田的这番提议。

2人就这样来到了两国广小路。

既然冲田想要再逛一会儿，也并不是很急着想要回试卫馆的青登便点点头，继续陪冲田在两国广小路闲晃。

尽管已经穿越到这个时代差不多8个月了，但青登却一直没怎么来过这条着名的欢乐街，因此两国广小路的一切看在青登眼里都非常地新鲜。

街头的那些街头艺人，其实只不过是这条欢乐街的点缀而已。

两国广小路的真正看点，是街道两侧鳞次栉比的剧场。

江户时代有四大舞台艺术：歌舞伎、净琉璃文乐木偶戏、能剧、狂言。

歌舞伎类似中国的戏曲。

净琉璃文乐木偶戏顾名思义，就是傀儡师们抱着木偶，配合着音乐和旁白来表演故事。

能剧历史最为悠久，一种以音乐、歌唱、舞蹈为主的悲剧型歌舞剧。

狂言则为喜剧型科白剧，常用幽默的方式对武士和其他贵族阶级，以及社会的一些乱象施以辛辣的讽刺。

这四大各有特色的舞台艺术，在社会环境大体和平的江户时代得到蓬勃发展。至今已成了上至贵族武士，下到市井百姓都非常喜爱的文艺表演。

数不胜数的剧院在两国广小路星罗棋布。

为了吸引尽可能多的观众过来捧场，剧院常常会在剧院外插上大量的颜色鲜艳的旗帜。

这些旗帜或是上书马上就要开演的剧目的名字，或是上书将有什么家族或剧团将来这边演戏。

江户时代的文艺界同样有阶级固化。

而且论固化程度，文艺界和武道界相比有过之而无不及。

以歌舞伎为例。歌舞伎采取彻底的世袭制，只传男不传女，上一辈歌舞伎的的“屋号”、“艺名”、演出风格等都要给下一代继承。

“屋号”乃歌舞伎一家一门的特征称号，类似于索尼、任天堂这样的品牌商标。

像市川团十郎家的“成田屋”、尾上菊五郎家的“音羽屋”都是时下大名鼎鼎的歌舞伎界豪门，凡是有他们的演出，门票无不畅销一空。

冲田本在欣赏街头艺人们的表演。但渐渐的，他的注意力被街边那一根根用来给剧院打广