则持杖以为阶陛，行则夹驰道为内仗。入则执兵宿寝九重，出则披甲护驾左右。

故而，虎贲诸旅，应重内、重守、重禁、重察。非御驾亲征，不得充以外征之军

说通俗些：该是保镖，就当好你的保镖，便是操练，也该以此为重。也不要动不动就当救火队，更或是当野战军使。

倒不是说不堪用，反而恰恰相反：任何朝代，羽林与虎贲都是精锐中的精锐，皇帝死忠中的死忠，死一个就少一个。

等死的太多，真到无兵可用时，皇帝哭都来不及！

真不是李承志危言耸听，再过十数年，这一幕就会上演：

胡太后和元乂不断的做妖，导致六镇起义，遂而天下群雄并起。不得不调尽中军、羽林、虎贲四处救火。导致这三卫死伤渐重，老兵越来越少，新丁越来越多。

最后等到尔朱荣进京勤王之时，竟打都没打就溃了

再往下，便是前言所称的操典。元渊还真没有猜错，李承志真准备将这五百余虎贲当新兵训练。

骑、射、步、御、舟等普通的武技、驾驭操训有之，行军、扎营、接敌、强攻、固守、撤退等逐渐繁复的演战亦有之。

除此外，还有探报、侦窥、行间、潜伏、隐藏、辩毒、暗刺等典目？

后两种元渊大致能想到用意，但前面那五种，却让他有些挠头。

不出意外，这应是予高肇练兵所用但你练就练，为何写于奏呈之中？

不知这些时日皇帝正对高肇犯疑心病？

暗忖间，听到身侧的李韶的叹气声，等回头时，李韶将一本册子递到了元渊眼前。

十八令？

这应该就是李承奏呈中所言的那本军法，应也如那操典一般，是李承志自行骗撰的。

有现成的为何不用？

大魏立国已一百二十余年，且连年征战，从无停歇，怎可能无成体系的军纪法典？

依李承志的秉性，不会是觉的原典过于宽松吧？

暗中嘲讽着，接过了一瞅，元英眉头一跳。

这何止是十八令，该称之为七十二斩才对？

一：闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，斩。

二：呼名不应，点时不到，违期不至，不遵令律，斩。

三：夜传刁斗，怠而不报，更筹违慢，声号不明，斩。

四：多出怨言，暗诽主将，不听约束，更教难制，斩。

五：扬声笑语，蔑视禁约，驰突军门，无故惊营，斩。

六：弓弩绝弦，箭无羽镞，剑戟不利，旗帜凋弊，斩。

七：谣言诡语，捏造鬼神，假托梦寐，蛊惑军士，斩。

八：好舌利齿，妄为是非，调拨军士，离间上下，斩。

九：以强凌弱，赌博忿争，酗酒闹事，漫骂无礼，斩。

十：侵欺百姓、凌虐良民，逼女，夺财伤命，斩。

十一：窃人财物，以为己利，夺人首级，以为己功，斩。

十二：无令谋议，擅论将官，私进帐下，探听军机，斩。

十三：或闻所谋，及闻号令，漏泄于外，与敌私通，斩。

十四：回令之时，结舌不应，低眉俯首，面有难色，斩。

十五：出越行伍，搀前越后，言语喧哗，不遵禁训，斩。

十六：托伤作病，以避征伐，捏伤假死，临战畏战，斩。

十七：观寇不细，探贼不详，多则言少，少则言多，斩。

十八：执法不公，守职不平、赏罚不明、询私包庇，斩。