对于尼沙布尔，两位犹太学者还是非常认可。大家都是在美国工作，而且对于中东文化研究，尤其是波斯文化，可是比他们要深厚的多。加上其特殊身份，估计从小就比别人知道的事情多一些。

这么庞大一个刺客组织，如果没有官方或者王室支持肯定不会发展到如此规模。但每个人都有私心，加上所罗门圣殿名气在哪里放着。想想回去之后，辛苦抢夺过来的宝物，自己又能得到多少。

那么肯定要藏起来，然后留下线索。等到实力允许，或者交给后人来挖掘。

法雷利教授认真的请教道：“尼沙布尔教授，那么为什么阿萨辛教派的后人千百年来都没有过来寻找这批宝藏有些解释不通啊！”

这就是短板问题，他们更多是专注犹太历史研究。对于阿萨辛教派只是知道有这个一个刺客组织，并没有特别深入了解。可是此次回去之后，肯定要给同袍解释黄金约柜出现在这里，而且一千年都没有人发掘。

其实这也是包子轩愿意看到的结果，就是让这些专家互相给自己证明。

尼沙布尔作为曾经的皇室成员，对于一切早就已经看破。能够同志同道合学者交流一番，也是一种成就。于是非常认真的说道：“其实这还要从蒙古第三次西征开始讲起正好午休有时间，我们就共同探讨一下。”

“公元1254年冬让后来中东及西亚各国恐惧的蒙古第三次西征大军启程出发了，其实蒙古军队的行军作战是非常有章法的。先头部队，怯的不花大军以及随行使者，正在着力保护后续部队将要通过的所有牧场和草地。一路探查草场及水源并颁布命令，从哈剌和林至别失八里之间的地域，纵深五十里的范围内无论是谁的、任何牲畜都不能进入。怯的不花行至突厥斯坦、呼罗珊等地方这条规定同样得到了施行。”

“西征10万大军共分为三个军团依次行进，每个军团有一万名骑射手还有占总人数四成的重装骑士，及其他附属兵种组成。浩浩荡荡的大军向西亚挺进，经过阿力麻里，到达土耳其斯坦。”

“但是很多人都说旭烈兀率领的是一直豪华旅游团，因为从1254年10月大军出发一直走了快3年，西征大军才向木剌夷国进军，这个速度确实有点慢同蒙古人作战风格严重不符！”

“在中世纪西亚里海之滨，也就是今天的伊朗北部出现过一个以山寨为堡，并苦练暗杀技能的阿萨辛派。它是教什叶派伊斯玛仪派的分支尼扎里耶派的俗称，华夏汉文史籍称之为“木剌夷”，阿拉伯语意为“假道学”或“异端”、“迷途者”。”

“十字军东征时，他们又因暗杀十字军中而被称为刺客派。教派领袖被称为“山中老人”总部设在高峰顶上，称为“鹫巢”。”

“这个全部由刺客组成的国家，每天研究的就是绑架，暗杀，恐吓等等刺客技能。并且拥有一批视死如归的刺客，周边国家的国王们如不向其进贡。山中老人就派出刺客上门暗杀，而且这种暗杀往往是自杀式的刺客极为勇敢和疯狂，因而各国君主无不闻风丧胆。”

“正面军队对战并不可怕，可是谁不怕这种悍不畏死，刺杀技能高超的木剌夷刺客啊。所以在阿萨辛派巅峰时期，中东各方势力都纷纷定期缴纳保护费给山中老人。或许诸位可能不信，一个政权的国王皇帝怎么可能怕他们不用怀疑他们真的派人刺杀过萨拉丁成吉思汗等等都成为过他们的目标。据说还派过400人组成的精英团队来刺杀蒙哥所以引起了蒙哥的愤怒导致第三次西征第一个目标就是木剌夷。”

“据说木剌夷在荒无人烟的山谷中建起一座极为奢华漂亮的大花园其间亭台楼阁，金碧辉煌，装饰有无数金银珍宝，到处有管子流通美酒、蜜糖、牛乳。园中充满各族美貌的少女，能歌善舞，仿佛经典中记载的天堂。”

“然后他们从贫苦底层民众中收养一批幼童，从小就进行各种格斗培训同时反复洗脑，说为“山中老人”而死就是为教而死，可以升到天堂。”

“等这群年轻人长到了二十岁时，就在他们饮料中放入迷药趁其昏迷时抬入花园，任由他们在花园里无所不为尽情享乐，相信确是到了经典中所说的天堂乐园。”

“过了一段时候，再用迷药将他们迷倒，又抬出花园。等这些后备木剌夷刺客清醒后山中老人就会告诉他们说为教派尽力，死后可入天堂。如果不死，执行任务回来后也可到天堂生活几天再出来领任务但这些木剌夷刺客直到战死后，方可永驻天堂。”

“这些被洗脑的后备力量。为了返回天堂享乐执行任务时奋不顾身，悍不畏死。使得各势力君主贵胄对山中老人都十分惧怕，对他所提的要求都完全答应。但是蒙古人同中东王室可是有很大区别，他们的凶狠程度我想在座的诸位，应该都十分清楚。”

“刺客军团虽然都是精锐，但是面对蒙古正规军队，当然不是对手。而且蒙古大军统兵大将旭烈兀，更是一个勇猛果敢之人。他是蒙古帝国缔造者成吉思汗的孙子，监国拖雷第六个