李鸿章在床上哭哭唧唧的时候，朱富贵则在钟山南麓、玄武之滨举行了一场声势浩大的祭祖大典。

祭拜朱元璋与马皇后合葬的明孝陵与朱标所葬的明东陵。

大典持续三日。

朱富贵给太祖爷爷献上了纸飞机、纸坦克，还有纸战列舰。

朱富贵觉得，太祖爷爷一定会对这三牲非常钟意。

接下来的五谷则是神农水稻、明星小麦、汉光珍珠米、高产红薯、富贵马铃薯，这是目前大明户部农林水产司下属机构可以自己育种、保种的五种高产主粮作物。

当然，说是高产，是对于如今的其他粮种来说的。

这些大明半自研的品种相比后世成熟的商品化种子来说，连中产都算不上。

所以大明境内实际种植的都是从后世购买的种子，大明半自研的五谷只作战略种植。

虽不多种，但意义重大，想必老朱父子和马娘娘会含笑九泉。

五谷之后是六畜。

分别是马、牛、羊、猪、狗、鸡，都是传统的家畜。

经过几千年的驯养，一来口感上佳，二来安全，极少会有自然界不清不楚的交叉病毒。

也就禽流感偶尔会跨物种传播给人。

实际上，朱富贵因为养着巴克利和旺财，本身是一个爱马和爱狗人士，是不吃马肉和狗肉的。

不过这是个人的事情，不妨碍这两样东西依旧是中华传统美食。

而火鸡虽然是大明本土的特产，不过实在是不入华人移民的法眼，如今已经越来越边缘化了。

倒是因为殷素素喜欢的关系，富贵宫里经常会有，算是一道特色宫廷菜了。

总之在祭祀方面，朱富贵一点都不敢马虎，做足了功课。

最后，朱富贵登高念诵祭太祖皇帝文：

“大明德武六年一月十五日戊辰，大明皇帝，不肖子孙朱善土鳖，谨昭告于太祖开天行道，肇纪立极，大圣至神，仁文义武，俊德成功高皇帝之灵曰

呜呼！

国家外患，振古有闻，赵宋末造，代于蒙古，神州陆沉，几及百年。

我高皇帝应时崛起，廓清中土，日月重光，河山再造，光复大义，昭示来兹。

曰再造中华！

不幸季室俶扰，国力罢疲。满清乘间窃据中夏，嗟我邦人诸父兄弟，迭起迭仆，至于二百二十有四年。

呜呼！虫豸窃中华则诸夏暗淡，上不能与西夷争寰宇，下不能安诸夏以旗胜。

懿文太子蛰伏大冤，起于雁荡，千里转进殷地安，守我黄人之国门，灭西夷之气焰。

外争民族之权益，内惩伪儒之罔佞，罗技军兴，重建大明。

义声所播，天下响应，越一千七百余日，光复殷州十省、扶桑三岛、黑水、安北二都护府，并陕西全境，全境约八百八十余万平方公里，人口约三千二百余万包括倭岛都护府1600万倭人，括两洋而锁四海，可谓中华海权之最盛。

今朕瞻顾西北，未尽昭苏，负疚在躬，尚无以对我高皇帝在天之灵。迩者以全国军人之同心，士大夫之正义，卒使清室幡然悔悟。邦人诸友，享自由之幸福，永永无已，实维我高皇帝光复大义，有以牖启后人，成兹鸿业。

朕与全国同胞，至于今日，始敢告无罪于我高皇帝，敬于朕奉身引退之前，代表万民，贡其欢欣鼓舞之公意，惟我高皇帝实鉴临之，敬告。”

离开南京，顺长江逆流而上，朱富贵又接见了扼守武汉的楚军将领，原湖南巡抚王文韶，勉励一番后转向进入河南。

朱富贵可不是左宗棠，与曾国藩曾圣人没有什么交情。

一进河南，大明的军队就如野猪进泥塘，一路横冲直撞。

但凡有湘军挡路，一律炮弹洗地恫吓，他们也就做鸟兽散了。

曾国藩连夜下达手令至各部：

“明贼侵豫，吾已上奏朝廷，由圣母皇太后定夺。

此时我湘军应上下一致，严守纪律，确定步骤，勿为明人借口。

故先劝告民众守秩序，遵公法，勿作轨外行动，以待朝廷之决议与士林之团结，须为有计划之举动。

如果其师扬炮入城，则我方须及时打开城门，划出一地，严阵固守，以待朝廷之命令。

若明贼逞凶，须多留心，如其兵士入坊买菜等事，最好分与其交涉，由当地衙门为其代买送往，以免纠纷。

此时须忍耐坚定，镇谨守之。”

就这样，大明军队在河南既没有望风而降、云附景从，也没有遭到任何实质性的抵抗。

反倒是因为买卖公道，吃饭给钱，而颇受好评。

正所谓人比人得死，货币或得扔。

相比到处设厘设卡收取过路费，巧取豪夺筹措军费的湘军，大明的部队那可是活生生的岳王军在世一般。

而且财大气粗的大明士兵，时不时还会拿高于市价数倍的香烟换老乡的鸡蛋，只为给今晚的