亚历山大灯塔毕竟也是古代世界的七大奇观之一，所以李素前世读历史书，好歹还是知道一些相关数据的。

所以，他也知道，如今只要他想在洋山岛按诸葛亮的规划指标造灯塔，绝对可以把人类最高建筑的奇观头衔抢过来。

埃及那塔总高大约是135米，篝火层的台面高度在120米。

（注：最上面15米是没用的，托勒密王朝的统治阶层来自希腊，信奉的是希腊神灵，所以在篝火层的房顶上又立了个十几米高的海神波塞冬铜像，祈求保佑风平浪静航行安全。

汉文明如今没有普遍的宗教神灵崇拜，也没有航海者需要祭拜的海神，所以不需要立神像。观音还没传入，妈祖更是要到宋朝才开始拜。妈祖原型其实是五代十国末期、漳州泉州某军阀的女儿）

而汉朝时、世上第一高的建筑，应该还是几千年前古埃及人造的吉萨大金字塔，那东西比亚历山大大灯塔还高了十几米。

现在，诸葛亮也不是为了抢奇观，他纯粹是客观地理核算需要，觉得洋山岛的长江口大灯塔、确实得建筑高度造到70丈以上，才能满足使用需求，那就是165米以上了。

这个高度显然会长期保持地球上最高建筑的纪录。毕竟按照原本的历史，吉萨大金字塔能保持全球最高纪录五千多年，一直到1880年德国科隆大教堂完全竣工，把世界纪录刷新到158米。

现在洋山岛大灯塔已经165米以上了，科隆大教堂就算完工也没它高。

当然了，1880年代基本上是人类现代建筑工程科技井喷的时候了，那十年里全球发达国家的地标疯狂崛起。科隆大教堂的纪录才维持了九年，就被法国人的埃菲尔铁塔把世界纪录刷新到了320米，直接翻了一倍。

所以，李素这个奇观的世界纪录，最多也就撑到那些全金属钢结构高塔诞生之日（当然这个世界第一座钢质高塔未必还是埃菲尔铁塔）。

工程技术上可以解决，剩下就是资源和预算的问题，有钱就能修。

为了防止被朝廷中某些传统节俭的官员反对，李素考虑之后，准备上书刘备，将来这个项目只用扬州本地的资源和民力、财力修筑，最多加上一个同样会受益的长江口北岸的徐州广陵郡，允许他们也参一股。

参与的郡少了，资源少，大不了修慢一点。托勒密王朝集埃及民力修大灯塔，前后四十年才彻底竣工。李素修个五到十年也不算慢。

筹集的具体方式，还是按比例合股比较好，会稽郡和吴郡出大头，丹阳郡和广陵郡可以少量参股。将来的收益和回本则用收过路费分成的办法来解决。

只要每一条经过长江口或者东海该段海域的船只，都要缴纳关税，并且合并缴纳港口基建设施使用费，灯塔的成本也含在这个过路费里。

到时候凡是参股的郡，就从港务局的收费里按比例分成，反哺地方财政。而会稽郡那部分，因为是李素的封地，税赋自然也进了李素的独立府库。

李素相信大汉将来的工商业发展和“漕运走海”的潜力，港务局的基础建设投资，绝对可以靠收过路费收回来。

基建和钱都搞定之后，最后只剩个别审慎的官员，提出对诸葛亮所说的“在灯塔篝火层下方再设钟楼层”这一细节的质疑。

一方面，很多官员质疑如此巨大的铜钟能否铸造出来，就算铸造得出，会不会浪费铜太多，毕竟铜就直接能铸钱。一百万汉斤的铜那至少等于一到两亿枚五铢钱了。

就算是当年汉灵帝在位，最奢靡的时候，在西苑、毕圭苑等处造水法，每个单品耗费最多也不超过千万钱，全加起来也才那么多。

李丞相直接铸造一个大钟，就花掉相当于汉灵帝在皇家园林里那么多给排水系统的铜材，不太过分了么？

对于这个问题，李素指望的是将来能够把周瑜发现的菲律宾主岛吕宋岛的铜矿开发出来，让大汉缓解钱荒，铜也可以富裕一些，到时候拿一两亿铸个钟算什么。

而且钟未必要跟灯塔一起修，可以先留出空间，未来再用逐级起重机抬升上去，时间放宽，绝对不会用民过重。

至于铸造的技术，李素觉得还是可以做到的——历史上明朝铸造的永乐大钟，大约七八十吨，算是华夏古代技术铸的最大的铜器了。

而后世俄国人1700年代造的沙皇钟王，重210多吨，那也是工业歌命开始前至少半个多世纪的事儿，说到底用的还是传统文艺复兴科技。李素稍微开点挂，造个比沙俄钟王还重点儿的，再抢一个世界纪录，而且是永久的，应该问题不大。

造一个工程，抢两次奇观，多划算！

这些细节解决后，最后就只剩一个周瑜亲自提出的质疑：

东海的长江入海口周边，虽然没有地震，所以高层塔台不容易被震坏，但台风却不少。塔楼太高本来就容易不稳，全靠造成实心的，才能抵抗台风。

如果在篝火层下面造大钟，大钟是悬