捷报到的时候，刘备就立刻传示在长安的群臣文武，把上元节当天的庆典活动都加码了。

临时让太仆寺和光禄勋会同皇室的内藏官员会商，拿出内库的钱在长安城施粥，确保救济每一个穷人，而且规格很高，规定麦粥里要加红豆绿豆、配上咸菜，不能有麸糠。

太仓里积压的麸糠如果确实陈年，不吃就要变质了，那就拿去给太仆寺的皇家马厩里的马加料。连皇室和京城卫戍部队的战马都能享受到普天同庆的好处了。

除了赈济舍粥，刘备还宣布今年秋税的时候，丁税按减征一个月算，也就是理论上把三辅地区今年正月的丁税给免了，也就是三辅每个壮丁今年少交二十五个钱。这样也算是相当于皇帝给大家普发元宵红包、鼓励百姓把省下来的钱拿去消费庆祝，加几个菜几壶酒。

最后，就是刘备今年第一次宣布在长安实施上元节灯会的庆典活动。活动上第一次用到了官方制造的火药爆竹，还有很多彩灯笼。让长安士民大开眼界，也算是皇帝与民同乐、昭示太平将至的一个举措。

爆竹用到的火药，质量当然不咋滴，因为是从益州犍为郡那边运来的，是朝廷的军工工场生产的火药中、经过质检发现略微不合格，无法用于武器级用途。又或者是存放年限稍久、之前存储经验不足有些微受潮变质的。

这种东西造兵器容易出事，李素之前为了造水雷，在腊月的时候从益州调火药，让人全面彻查了一遍库存和安全生产。于是将作监左校的负责人张裔就把这事儿彻底盘点了一下，报废库存送来长安送交朝廷处置，正好废物利用上了。

因为放爆竹和放彩灯都是第一年，也没举办经验，为了防止长安城里失火，朝廷规定所有的爆竹和彩灯都是朝廷统一生产、统一放给百姓看的。民间不许自行生产和购买，不然也算是犯禁逾制。

好在既然是第一年，民间本来就没这习俗，也就没人会弄，大家乐得先看皇帝出钱给大家看好戏，过几年懂行了再考虑自己花钱显摆。

一时之间，长安城内这个上元节过得人心振奋，各种关于天下大势的玄学瞎猜四处乱冒。

刘备本来是对于民间传播童谣、谶纬比较忌讳的，也不喜欢迷信和玄学。不过志满意得之下，加上这次的谶纬民谣都是对他有利的，稍稍懈怠以至于动摇，也是有的。

或许得等李素回朝之后以正视听，才能把刘备从这个趋势上拉回来。

至于这些谶纬民谣的内容，大致都是一个套路，也是从五六年前那套“西头一个汉，传一十二帝，东头一个汉，传一十二帝”的民谣说辞进化而来的，宣扬治乱循环。

这次大意是说“先汉继承秦之乱世，秦以暴虐之法得天下一十五年，杀伐至极，人心思定，故归于汉，与民休息。

后汉继承新莽乱世，新莽亦以暴虐乱法得天下一十五年，百姓倒毙于野，人心思定，故重归于汉，与民休息。

如今陛下三兴炎汉，天命昭示也会在重新一统天下之前，经历十五年皇纲失统、朝权旁落的乱世。黄巾蛾贼并未倾覆大汉，按李司空的殿兴有福神论不当算在能吸走后来作乱者天谴的首倡之内，所以应该从董卓废立、倾覆重器开始算起，也就是中平六年后战乱十五年，天下重归一统，扫清伪帝”。

这种谣言，有些是民间无聊读书人自己强行归纳扯淡的，类似于后世那些想玩神预言求出名的键盘预言家。有些则纯粹是觉得有点巧合、可以利用，还能拿来拍马屁，结果就在上元节过完后，这样的流言在长安城内到处乱传。

真按照这说法的话，董卓废立导致天下大乱，可以算是189年或者190年，那么加跟秦朝和新朝寿命一样长的15年，就该是204年或者205年天下一统、至少是灭掉东边被外姓逆臣傀儡的伪朝。

这种说辞如果被李素听到，肯定是要斥责的，因为原本历史上的乱世，哪有那么快结束？可不得乱好几十年。

但没办法，主要是这一世李素帮刘备反推逆臣进度太快了，大伙儿还真看到了貌似有可能天下只剧烈战乱15年久重新一统的希望，百姓也不想打仗。

谁让前面的历史太巧合了，秦朝和新朝的寿命刚好是一样的，对于喜欢瞎总结规律的人来说，就开始乱喷乱传了。

结果这种谣言就越传越广，刘备自己都信了，觉得眼下形势那么好，说不定他就是跟高祖光武一样、也只让暴虐僭主肆虐15年，就恢复天下太平。

当然，民间具体的解读不一样，很多读书人还为此互喷，都想当神预言家。有些人说当今天子英明神武、哪还用得了那么多年？现在到204还有整整六年呢，算到205更是七年。

估计以现在对袁绍孙策的优势，再打两年就速胜了！曹操到时候会直接投降的！所以应该从黄巾之乱算起。

有识之士们对这种说法当然是嗤之以鼻，尤其是读过最新官方教材的人都知道，以李素的殿兴有福论黄巾不能算“合格的首倡”，不配