鸿胪合并。

现在，就把负责礼乐祭祀这一块的太常职责，并入到宗正，由大宗正统管，顺便把大宗正提到九卿之首。如此一来，尽管刘表在汉灵帝临死的时候也做过宗正，现在再回来做时，地位却比原先高了不少，也算是弥补了他这些年的资历和放弃荆州牧的奖励。

另外，刘备还给刘表封了南郡的五个县五万户，算是把半个南郡都作为刘表家的私人封地了，只不过说好了要“世减一县”，也就是传到他儿子刘琦一代时只有四个县封地，以此类推最多可以封到刘表重孙还有最后一个县食邑。

这些优厚条件之下，刘表终于是在六月二十五这天，距离刘备登基还有最后五天，亲自来到了长安。刘备亲自到蓝田迎接，私下以兄弟相称，礼遇有加，刘表总算是彻底放心。

刘琦也正式继续做南郡太守，伊籍改封外交系统三把手大行令。

其余刘表手下的文官，蒯良、蒯越、韩嵩、傅巽、刘先等也分别任用，蒯良留任襄阳太守，蒯越调到长安，其余依次执掌地方郡县。

刘表麾下的武将中，文聘为宜都太守，接替之前周泰负责的防区王威留在南郡，依然听从刘琦指挥，负责南郡防务。黄忠调到长安，编入其他部队，不过黄忠没有功劳，暂时连校尉都不是。

完全接收了刘表的地盘兵力和文武下属之后，刘备也终于可以安心粉饰太平，正式登基了。

六月底的一天，贾诩被从廷尉牢狱中提出来，在未央宫南面、六曹办公衙署聚集的那个广场路口，当众弃市，肢解分示百姓。

长安城内平民，难得又欢庆了一天，仅次于董卓和李傕被杀的时候。连长安城内的菜贩子都发现，当天大吃大喝的生意比往常好了三五倍。

次日一早，欢欣的氛围还未散去，刘备就在长安南郊举行祭天地、登基的大典。百官全部列朝，连告老退休了半年的蔡邕，也脚步略微虚浮地参加了。

没办法，李素其实也不想劳动老丈人，但袁绍那边还有杨彪在，朝中上了年纪的老臣也多半在袁绍那，还有华歆孔融之类的“道德楷模”。

所以，让蔡邕摆摆辈分，显得刘备这边也不是没有三朝元老，很是重要。蔡邕比杨彪还年长九岁，自朱儁死后朝中做过三公一级高官的就没有比蔡邕年长的了，正好当吉祥物。

蔡邕马上虚岁六十六了，相比之下，刘备这儿的最高层官员中，第二老的许靖也才五十出头。钟繇四十八，荀攸四十二。再往下纵有年长的，官职也不够高。

蔡邕的身体状况其实也还好，但李素关照他别显得太健康，所以他走路的时候才故意稍微哆嗦一下，刘备也恩准他带仆人搀扶。

这一切，显然是为了掩饰年初的时候，蔡邕从刘协那儿“告病还乡”，从雒阳回长安。要是经过半年的调养后，蔡邕身体状况显得太健康，世人也容易嚼舌头说他当初就是不忠于先帝。

于是，蔡邕就顺理成章地主持仪式，念了一些诸如“皇帝备昭告皇天后土，汉有天下历数无疆”云云的话。

从董卓李傕郭汜开始谴责起，一直谴责到袁术、袁绍。或祸乱朝纲，或窃据神器，或傀儡伪帝。最后宣布刘备延继汉嗣。

这些说辞，跟历史上刘备后来的称帝、以及光武帝当年的称帝，倒也略有不同，主要是那些“备无才德，请择有德者居之”之类的辞让套路省了。

主要是现在袁绍也傀儡了一个姓刘的，刘备再虚伪容易打击士气，加上刘备已经不信仰“天人感应”那一套了，改信殿兴有福，也就不存在五德终始，人君对德行的判定条件也有所修改。

蔡邕宣读的那份说辞，也是根据他自己对殿兴有福论的理解，重新修饰改的措辞。

毕竟当初李素刚提出这套理论的时候，也借助了蔡邕的学术声望，他也是参与了的。这些年蔡邕也没少在理论揣摩上下功夫，把那些文学性的细节都完善了。

加上蔡邕的文坛地位，他写出来的东西也没人会质疑其专业性。

该读的全部读完之后，刘备登台拿过玉玺，正式称帝，时年三十七岁。改年号为“章武”，还是“彰显武功”的寓意。

封王后吴苋为皇后，皇长子刘永为太子，又封了两个襁褓中的小女儿为公主。

以蔡邕为太傅，陈留侯，食邑万户。

关羽为太尉，李素为司空、卫将军。皆食邑万户。钟繇为司徒，荀攸为尚书令。此二人缺乏军功，爵位只能封为都乡侯，没有明确封地，食邑三百户。

张飞为车骑将军，食邑八千户。

吴匡为前将军，赵云为后将军，各食邑五千户。

马超为征西将军，县侯，食邑四千户，典韦为中护军，乡侯，食邑两千户，高顺为安南将军，乡侯，食邑一千五百户。

其余杂号将军，有甘宁为横海将军、周泰为楼船将军、徐晃为鹰扬将军、太史慈为伏波将军，不能一一胜举