但这内核完全不同。

这效果怎么可能一样呢？

一个讲究的是乾纲独断，拥有的是绝对的中央集权，下达的命令，那是令行禁止。

而另一个呢？

那是讲究天子垂拱而治，讲究的是皇帝与士大夫共治天下。

你说王莽跟汉武帝能一样吗？

这不是说我们在双标，而是王莽跟汉武帝本来的标准就不一样。

王莽想抄人家汉武帝的作业，你也得看自己配不配抄？

有没有资格去抄？

乱抄作业是会死人的！

王莽这就是典型的把数学作业当成了语文去抄，这你不翻车谁翻车呢？

你们难道不知道桑弘羊是法家吗？

你们难道不知道桑弘羊所制定的经济制度，有一个必要的前提，就是要求有极为强大的中央集权。

这是为法家治国量身打造的经济制度。

没有强大的中央集权做支撑，他能带动得起这种极为霸道的经济政策？

那个贵族能执行呢？那个贵族愿意执行呢？”

………………

原来是这样！

朱棣猛然醒悟，用力的一拍大腿，当时就叫了出来。

他在寝宫里转了几圈，神情极度兴奋，感觉自己想通了很多问题。

诛你十族（盛世雄主）：

“我这下终于明白了。”

“原来每一个皇帝的政策，都是要跟他所选择的治国学说相匹配的。”

“采用法家治国，选择霸道之路，那他制定的政策肯定是要与法家匹配。”

“而王莽这种选用儒家治国，采取王道之路，他在使用为霸道之路量身打造的政策，那肯定是要翻车的。”

“这就相当于为战马打造的马鞍放在驴的身，根本就用不了啊。”

………………

王莽的鼻子都气歪了，你说谁是驴呢？

崇祯此刻觉得王莽连驴都算不，最多算个骡子。

他完全被陈通的这种说法给折服，因为从来就没有人给他提过治国思想和治国策略，那还需要配套。

不过崇祯想了想，这简直太好理解了。

法家的思想，法家的政策，那肯定是能够珠联璧合。

而儒家的思想配套法家的政策，那感觉就是不伦不类，甚至会前茅后盾。

自挂东南枝：

“这都是知识点呀。”

“原来治国的门道这么多。”

“这么说的话，我好像明白了很多事。”

“唐朝时期，那就根本不能够用汉朝的政策了。”

“用了就得跪呀！”

“比如说，唐朝用了汉朝的经济制度衍生出的和籴法。”

“因为唐朝使用的是王道之国，那他使用法家的这种经济制度，那就要崩盘啊！”

“怪不得吹唐朝的人总在否定汉朝。”

“因为唐朝跟汉朝那就是完全不同的两个体系。”

“这是王道和霸道的区别。”

………………

李世民张了张嘴，心中无比的苦涩，这唐朝又被人拿来当反面教材了吗？

而李渊则是一捂脸，感到十分心累。

平平无奇李家主（乱世雄主）：

“所以陈通总是在说，李世民不尊盐铁论！”

“不遵盐铁论带来的结果就是：唐朝必须要使用王道治国，而且还要开创一个属于王道治国的体系。”

“所以你看唐朝的各种政策，越看越不对劲。”

“就是因为儒家治国，王道治国早就被否定了！”

“而建立在儒家治国理论的各种制度，其实都是错的。”

“这不是说你是一个明君圣主，你就可以扭转的。”

“因为你采用了这种思想治国，你就无法回避这种学说带来的极端恶劣后果。”

“比如天子垂拱而治。”

“比如鼓吹分封。”

“比如不尊盐铁定，放任四夷壮大。”

“比如让文官集团无限膨胀。”

“比如让权臣当道。”

………………

曹操眼中满是不屑。

人妻之友：

“王道与霸道之争。”

“儒家与法家之争。”

“早就在秦始皇的时代落幕了。”

“选用儒家思想治国，那就是傻叉啊。”

“只有使用法家思想治国，才能不断的加强集权，只有拥有强大的中央集权，才能实行各种有利于经济的政策！”

“只有经济强大了，你才能够培养出更加强大的甲兵。”

“富国强兵，本来就是法家精益之学。”