济合作不同。

凡尔赛宫的路易十五，内心真的如弗勒里想的那般，想要开疆扩土，打出赫赫武功，不少比肩太阳王，至少让人们知道他也是个雄主。

他想得到别人的承认。

摆脱曾祖父的巨大身影的压迫、摆脱摄政和丞相对他的影响。

盛大的欢迎会和繁琐的宫廷礼仪之后，刘钰朝觐了路易十五，并且奉上了天子赠送的礼物。

除了那些正常的、合乎礼法规矩的礼物外，远在京城的李淦还准备了两样很不一样的礼物。

准确来说，是两套象牙雕塑。

极为精巧，找的当然是最好的工匠师傅雕刻的。

一套，名为【太液黄鹄】。

一套，名为【孝宣立庙】。

栩栩如生自不必说，关键还是送的这两套象牙雕的意义。

中国这边讲究一个含蓄，有些话，不好直说。送的东西，除了那些普遍性的瓷瓶子丝绸香袋之类的皇家礼物，这种不普遍的东西往往是有含义的。

譬如历史上嘉庆送给拿破仑的象牙雕，是郭子仪家的典故满床笏。一则是说，你拿破仑确实有赫赫武功，但也只是个王，东征西讨保住了法国，安享晚年岂不美哉，愿你拿破仑如汾阳王一般，保唐不篡，好好当你的共和国执政。

另外祝你和约瑟芬，多子多孙，后代如同郭子仪一般，见了重孙子都不知道是哪个孩子的。

只不过，从后来的结果来看，这礼物送的可谓是相当讽刺。

而大顺这边的皇帝送给路易十五的两套象牙雕，深究其内部含义，这些法国人肯定不懂，伏尔泰等人来了也不可能懂，但不得不说这两套象牙雕传达了大顺天子的一些“意思”。

送这两件礼物，最基本的层面，就是说从外交的角度来看，大顺认可法国和大顺平起平坐。

在基本层面之外的意思，那就颇为有趣了。

太液黄鹄，看上去也就是个祝法国“祥瑞来临、风调雨顺”。只看表面意思，是汉武帝去世，汉昭帝继位，有天鹅飞到了太液池，重臣皆以为祥瑞之兆。

表面如此。

但内里的含义，则是一个作为一个皇帝同行，以长辈的身份，劝告一下路易十五。

“黄鹄飞兮下建章，羽肃肃兮行跄跄，金为衣兮菊为裳；唼喋荷荇，出入蒹葭；自顾菲薄，愧尔嘉祥。”

你啊你，登基的时候，你的前任、路易十四打出了赫赫威名。

如今你成了法国国王，有前任的巨大阴影，心情定是“自顾菲薄，愧尔嘉祥”，回顾前任的威名，定是觉得自己的能力恐怕愧对你的位子，若是存了这样的心思，就好好干。可以谦虚，但也不要妄自菲薄。

太液黄鹄的典故，连接汉武、汉昭。

李淦的意思，也算是称赞了一下路易十四，觉得他集权、盐铁、开疆、拓土，算个人物。

朕作为大顺的天子，亦多闻其名。但朕是要成唐宗汉武之大功业的，所以某种程度上朕能和路易十四谈笑风生。但你路易十五，还差了点，差得远。

故而觉得你继位之后，肯定会妄自菲薄，不知道自己能否承担肩上的重任。朕鼓励鼓励你这个孩子，好好干就是了。

当然，不是对中国文化特别了解的法国人，是不可能想到这些含义的。最多也就是查阅一下文章，觉得这太液黄鹄的典故，就就一个祝福的话。

而另一件【孝宣立庙】，意思就又不一样了。

看上去，也就是表现一下“宣帝为武帝立庙”，体现了路易十五是法国之正统。

汉宣帝，是武帝的嫡曾孙；路易十五，也是路易十四的嫡曾孙。

但实际上，这里面隐藏的含义更多。

当年的武帝庙乐之争，朝中大臣就有人提出反对，说“武帝虽有攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财用，奢泰亡度，天下虚耗，百姓流离，物故者半。蝗虫四起，赤地数千里，或人民相食，畜积未复，亡德泽于民，不宜为立庙乐”。

汉宣帝和汉武帝之间的关系，从私情上来讲，其实很差。

巫蛊之祸，他一家子人基本被武帝杀光了。

大顺天子倒不是用私情的典故，来暗戳戳地讽刺什么，而是单纯站在一个政治机器的角度，去提醒路易十五：路易十四的扩张战略，肯定也让法国天下虚耗，百姓流离，物故者半……

或许有人会反对路易十四的扩张政策。

但是，你作为其政治继承者，他的功绩、他的政策，一定要得到的肯定。而且作为他的政治继承人，孩子，你也要延续他的扩张政策。