松前藩没有真正的石米俸禄，都是靠做生意。他们的生意头脑，早就发现了北方可能是出了什么事。

虾夷地这么苦寒，是不产锦缎的。

可是几年前开始，虾夷出现了丝绸，而且是很上等的丝绸，这些丝绸被称为虾夷锦。

松前藩的藩主松前资广，还将虾夷锦作为参觐交代的贡品，献给过幕府将军。

至于这地方为什么会出现锦缎，其实也很简单。

或者不该叫出现，而应该叫重现。

永乐年间，奴儿干都司就有朝贡体系，丝绸流入到黑龙江，又从黑龙江跑到库页岛，又从库页岛一路南下。

虽然缓慢，但就像是汉时蜀锦能出现在大夏一样，只要有货，贸易便存在。

之后后金崛起，中原战乱，这种朝贡体系也就断绝了。

直到多年前对俄一战，重夺永宁寺和黑龙江江口，黑龙江下游的土著部落和刘钰歃血为盟，之后也接受了朝廷的册封。

每年要贡献貂皮，天子也需要还一些丝绸锦缎。

只要有了货物，自然就有贸易，虽然流传的速度慢一些，可阿伊努人还是沿着库页岛进行了贸易，逐渐便有一些锦缎到了松前藩的福山城。

至于东北到底发生了什么，松前藩众人反应迟钝，闭关锁国，那是不知道的。也没有太大的兴趣知道。

不过这种贸易只有好处，没有坏处，乐见其成。从做工上也能知道，肯定是出自唐国的货物，但上下都不说破。

松前藩若是说破了，很可能会被禁止贸易；江户那边可能知道，但这种锦缎大家都喜欢，也不愿意就这么禁绝。

可此时听说有唐国的人在虾夷地筑城，一个个脑子里想的却不是贸易，而是担忧。

日本是锁国的，松前藩是独霸对虾夷贸易和控制权的。

虽然之前的几次和当地土著的战斗，让松前藩吃了亏，暂时断绝了彻底占据虾夷的想法，可拥有幕府许可的贸易特权，他们仍旧不希望别人把手伸向这里。

商人地位低下，可松前资广却需要商人才能维持自己的统治和收入。

近江商人组成的两滨组，和松前藩的关系很密切，为松前藩的收入立下了汗马功劳。

这时候日本的大米还不能在北海道种植，但北海道最为世界四大渔场之一，渔业资源很丰富。

这些分封出去的知行地不能种粮，但是可以打渔、做生意。一些商人就把钱交给封地的所有者，从南边运来大米，雇佣当地的虾夷人干活。

狩猎为生的，肯定不如给人打工的日子舒坦。在大顺这边，也是差不多的情况，海参崴等地已经有不少当地部落选择融入村镇过上定居生活。

北海道这边的模式，差不多。

靠着大米的差价、北海道丰富的渔业和毛皮，两滨组的商人很赚钱，完全支付的起“包税”金。

可要是交给家臣们进行行政管理，那是要赔死的，家臣们并不具备这样的水平，而且农耕分封制下的思维模式也玩不转商业。

松前资广询问匍匐在地的商人道：“你看到唐人了？”

“大人，应该是唐人。束发，而且他们和虾夷人贸易的时候，也说是大顺的人。他们在那里售卖布料，换取毛皮。”

商人赶忙回答了自己的见闻，但他没有敢太靠近那座土城仔细观看，就跑回来报信了。

松前资广知道这件事可能很严重。

如果只是做生意的，还好。

派人知会一声，日本国策，只有朝鲜、荷兰、中国和琉球，可以进行贸易。

如果是中国船只，可以前往长崎进行贸易，这里是不允许的。

当然，也可以暗戳戳的允许他们走私。

可就怕不是来贸易的，这就大为不妙。

又仔细问了问商人一些细节，便先让人带着这个商人下去，家臣们聚拢过来，讨论起来这件事。

锁国政策，对幕府是有利的，但对各地的藩主、商人等，当然是不利的。

有能力有关系的大商人，可以在长崎进行贸易。

更差的，就只能在虾夷地进行一些贸易，每年靠着大顺朝贡体制下赏赐给边疆部落的丝绸等，也能喝一些汤水。

有家臣就提了一个欺上瞒下的意见。

“将军大人颁布了锁国令，藩主当然是要遵守的。但是，如果那些唐人和虾夷人贸易，我们又从虾夷人手里把这些货物收到手里，将虾夷锦运送到江户售卖，松前藩便并没有违背锁国令。”

这明显是个钻空子的意见。

日本对于西洋人是有一定戒心的，但对大顺，并没有什么戒心。

主要是历朝历代，除了蒙元时候，中原天朝对大海方向，似乎基本没有什么扩张欲望。

而且北方苦寒之地，大顺想要扩张有的是方向，怎么