在宗法制社会下，血缘关系决定皇族就是这涟漪中最靠近中心的那圈，也只有这一圈荡成一个完美的圆环，才能使滴水的力量传得更远。

从商周封建亲戚，以藩屏周开始，宗室最主要的作用就在于拱卫王室，皇帝是整个国家机器开动的核心，他并不是孤立的存在，他需要涟漪般一圈一圈的利益共同体来管理国家、巩固统治。

朱标很清楚自身的根基在何处，但绝不是无限制的纵容他们，汉唐宋的皇室宗族制都有一个度，而大明的皇族待遇实在是太过了。

汉朝前期虽然也是广封宗室诸王，但自武帝施行推恩令后，宗室的问题就缓解了大半，从汉光武帝汉昭烈帝既可知，若久无功勋，宗室子弟最后也会泯于市井。

唐朝前期则是赠官，抬高李唐宗室与官爵的地位，以利于维护本朝统治，不过唐代宗室的范围较广，除了皇帝诸子以外，皇后的亲戚、受赐李氏远亲、赐姓功臣也准入宗正寺属籍，视作宗室。

但唐制也规定过五等者不为亲，五服以外亲属被分赐田地，送外首都之外的地方自食其力，等同庶民，所以国家奉养的人数始终是可控的。

而且安史之乱后凡皇族子弟，皆散弃无位，或流落他县，湮沉不齿录，无异匹庶

朱标沉吟不语思索之时礼部尚书再次起身，下面的人身量小看热闹不嫌事大，可他的身份地位注定是躲不掉的，圣上回京纵然震怒料想也总不会多难为太子殿下，毕竟是珍宠多年的爱子。

“敢问殿下，我朝礼制多随唐制，殿下可是准备复行唐朝宗制？”

朱标闻言摇摇头道：“武周之后玄宗待宋王成器等诸王极尽亲亲之谊，但专以衣食声色蓄养娱乐之，不任以职事，导致宗室子孙虽多在京师，幼者或不出阁，虽以国王之名，实与匹夫不异，诚非本宫所愿。”

礼部尚书松了一口气，要是太子真准备如此施行，那他就只能赶快乞骸骨归乡了，有些地方改动些也无关大局，但若真是皇帝与储君的政治观念产生不可调和的冲突，那可就要血流成河了。

朱标瞧了他一眼也没多说什么，唐玄宗是经历过武周时期李唐诸王被肆意屠戮的时期的，其心必然对外戚宗室亲眷都有警惕，当然他对自己几个兄弟是真心关爱的，但并不妨碍他刻意压制。

玄宗的手段压制了皇亲国戚们，但权利必然还是要下发的，导致大量扩充防戍军镇，藩镇节度使掌握地方兵权，拥有辖区数州的行政财政人事管辖权，导致的后果也显而易见。

作为因亲而贵的宗室，他们天然是皇帝触角的延伸，将他们完全废弃闲养也是不对的，主要还是平衡制约任用的问题。

而且现如今大明的局势也决定，必然是要让宗室接过地方武勋们的兵权的，否则一但让他们在地方长久经营起来，又将起藩镇割据之患，很多时候宗族血亲总是要比外人值得信赖一些。

朱标看着祖训录所定的职制部分，目前看来老朱对宗族子弟还是抱有一定期望的，规定凡诸王子孙有文武材能堪任用者，宗人府具以名闻朝廷考验，换授官职，其升转如常选法。

这要比史上朱棣夺位后彻底将宗室当成猪养的政策不同，朱标也是同样希望宗室子弟能为国出力，而不是只知道吃喝玩乐生崽子。

明朝中期宗室子弟都是什么情况了，王府将军、中尉动以万计，虽损内府之积贮，竭天下之全税，而奚足以赡乎？

生民百姓甚至不得不废箸、鬻舍、捐财，卖身以供王国之禄，诸王子孙相传百世，以有限之土地，增无算之禄粮，作何处以善其后？

朱棣以后的宗室制度一方面给朝廷带来了沉重的财政负担，宗藩的费用已经接近朝廷税赋的一半，这也最终成为明代衰亡主因之一，另一方面也让那些有进取心、矢志报国的宗室子弟报国无门，只能一心当猪，否则就是别有异心。

朱标开口道：“所谓君子之泽五世而斩，而此规定六世孙以下，世授奉国中尉领岁禄享国家之奉养确为大不妥，五代无功于家国岂有面目享安乐。”

翰林院以及礼部数人立刻欣然下拜：“太子殿下英明。”

朱标没理会他们接着指点着吩咐道：“还有此处，亲王次嫡子及庶子，年及十岁，皆封郡王？不妥，亲王膝下庶子皆封镇国将军，子孙世降。”

一个郡王爷也是王爷，朝廷定下的岁禄可不少，如果顺着老朱的想法，那么对亲王来说，每多生一个儿子就多了一个郡王的收入，也就是说生的儿子越多，亲王们过的生活水平越好。

大明的亲王们或许比不过汉代的中山靖王能生，可真若放开了生，那也不会差太多，都是王爷，不缺女人，这耕地的牛都有心力，还怕产粮的田地不够吗？

所以对宗室来说少生优生，利国利民。

朱标再翻到营缮供用方面，目前所定亲王岁禄是谷四千八百石，绢四千八百匹，绵四百五十斤，迟疑许久还是