南疆的改变是一个长久的过程。

汉朝民众早已经进入了铁耕牛犁的时代，而南疆的各部落还处于刀耕火种的原始耕种手段，在各个地方都远远落后汉地。

原本的时空，诸葛亮在平定了南中叛乱后，将内地一些比较先进的生产技术带入了南疆，使得南疆的部落抛弃了刀耕火种，开始进入了铁耕牛犁的时代。

大大的提高的南疆一地区的农业产量，正是因为田地产量的提升，许多原以狩猎为生的部落，“渐去山林，徒居平地，建城邑，务农桑”，走向定居的农业社会。

农业社会，形成了一个又一个聚落，这样便有利地方的管辖。

孟子曰：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”

意思是，普通的民众如果能够长期占有的财产，他们就能够安下心，不闹事，安然度日。

如果就会觉得朝不保夕，便只会图眼前利益不去想将来从而无所不为。

让那些原本刀耕火种，以狩猎等为生的部落民走出山林，开始耕种无疑是一件好事。

历史上，诸葛亮开发南中地区也给蜀汉政府增加了大量收入。

“军资所出国以富饶”。

诸葛亮镇抚南中的成功，为当时的蜀汉解除了北伐的后顾之忧并从中得到物力和人力的支持使蜀汉可以集中力量讨伐曹魏。

如今太平道在许安的带领之下占据了益州，情况远比当初刘备掌控的益州要好的多起码不会有益州的豪强世家关键时刻来拖其后腿阳奉阴违。

黄巾军的军力强盛，并不依靠豪强世家而存在，正是这点可以让许安完成很多一般人无法完成的事情。

刘秀昔日做不成的事情，他却可以做。

初平四年193年底十二月三日。

益州郡治、成都。

原本刘焉执政时期将益州的州治定在了绵竹许安考虑了以后还是决定不沿用刘焉定下的治所将治所移到了成都。

成都虽然经历了战火城垣残破住民伤亡颇重但是成都所处的位置至关重要战略意义比绵竹要远大的多。

而且成都的地形和地理位置也使得成都能够发展的更好。

城垣残破并不是什么要紧的事情，在许安看来现在的成都城多少有些小家子气了，城垣残破那就将残破的城墙拆除掉，然后扩建成都城。

成都城的居民大多离散那就将北地的居民迁移过来。

有着从太平道腹地进入益州的住民聚拢在成都，也使得太平道对于益州的掌控力更强了一些。

成都之战历经两月有余如今已经是初平四年的年底时间已经过去了将近半年的时间。

此时的成都城大多数残破的房屋和城垣都已经被修缮，在残垣断壁之上生出不少的杂草，经历了许久战乱影响的成都城也开始渐渐回复了生机。

街头巷尾随着移民的涌入，也开始慢慢的有了生机。

大部分的益州军俘虏都被送回了家乡只有少部分愿意留下投军的军卒被留了下来。

他们其中大部分人都的是无家可归，失去了田土的普通的民众。

许安将其安排在了成都城的附近推行军屯在汉魏两庭纷争日渐激烈，到处强拉壮丁，征募新兵之时，太平道如今却是连想要主动当兵都不一定招收。

除非是有什么特殊的技艺或者是极为出众，否则想要加入黄巾军中，就必须要先加入军屯的学列，通过考核晋升。

不仅是对于被俘虏的益州军如此对于那些归附的东州兵也是如此。

所有的东州兵都被安排进了屯田的序列他们想要加入黄巾军之中也必须要通过考核。

黄巾军之中军伍之中，优者晋升劣者降级，要求严格无比。

除了军屯兵没有过多的要求之外，守备军要求学习太平道除去每日的训练，还有讲解太平道思想的时间，也就是传道时间，

晋升为正军、道军两级，就不仅仅是要考核通过，还必须要入道。

太平道中分为八级，正军需要到达第一级启蒙，道军需要到达第二级开悟。

而鹰狼卫、黄天使者等特殊部队，需要的的道内等级则是更高。

当然，黄巾军中有一支特殊部队不需要入道，只要你考核通过，就可以加入，不过目前为止，还没有人主动加入过那只部队。

毕竟高顺麾下的陷阵营原本都是一群囚徒高顺征募新兵，也是从囚徒的队伍之中挑选。

一般的囚徒是服刑劳动改造在深山老林之中的矿场挖矿，而高顺则将他们的刑期改成了服兵役，陷阵营是真真正正的魔鬼训练，比黄天使者的训练还要严苛数倍，要知道黄天使者的训练之中可没有听说过因为训练而导致死亡、残废的事情发生。

不过死亡的两人，都是意外死亡，而并非是因为训练强