让荀彧如此重视，临里门而停车，下车徒步拜访的乃是如今在许都中曹操最想收服的一个人—张纮张子纲。

张纮是广陵人士，年轻时曾到雒阳游学，后得以入太学。

在太学中他事博士韩宗，治京氏易、欧阳尚书，后来又从濮阳闿那里受韩诗及礼记、左氏春秋。

皆学有所成，韩宗、濮阳闿视其为传人，大加夸赞。

张纮因此名声鹊起，州郡举其茂才，大将军何进、太尉朱儁、司空荀爽等三公府曾次第辟其为掾，张纮皆称疾不就。

张纮为人谦和清雅，又因为有不俗的文采与当世许多文人交好。

特别是他与陈琳的情谊传为一时佳话。

张纮曾经见过一个柟榴枕，喜爱之下为其作赋。陈琳那时已经投奔袁绍，在河北偶尔之下得到此赋，习读之下颇为惊喜。

每次会客时都要将此赋拿出来示客，说：“此吾乡里张子纲所作也。”

言语之间喜欢之色溢于言表。

后张纮也得到了陈琳作的武库赋、应机论，特地写信给陈琳，表达深深叹美之意。

收到张纮的来信之后，陈琳欣喜之余急忙写了一封回信，那时候张纮与张昭一同在江东避中原战乱，

陈琳信中言道，“今仆在此，足下与子布在彼，所谓小巫见大巫，神气尽矣。”表示不敢受张纮之叹美。

张纮除了喜好文学，又擅长楷篆，他还有一位好友，乃孔圣之后当世儒宗孔融。

他每次与这位好友信件往来的时候，都是亲自书写，不假与他人之手。

几次之后，孔融写信给张纮：“前劳手，多篆书。每举篇见字，欣然独笑，如复睹其人也。”赞美张纮书法之优美。

张纮为人低调，虽然鲜少有文学作品传世，但当世许多人还是将其视作天下间一等一的名士，原因是在于张纮有经学在身。

一位文人是否是名士，不在于他写的文章多不多抑或是好不好，而主要看的其是否传承了某门经学。

若单单是因为张纮的名士身份，还不至于让荀彧徒步拜访。

尽管张纮不仅精通多门经学的同时还文才非凡，但对于“王佐之才”荀彧来说，能让其敬佩的唯有有经世之才的大贤。

而张纮便是这样的一位大贤。

几年前孙策在江东举事，张纮跟随左右，被孙策深深信任，表为正议校尉。

在建安四年，那时江东全境几乎已经都被孙策拿下。

孙策念及中原士人一直非议江南士人学问不精，认为江东之地大多还是未开化之地。

孙策因此心有不平，就派遣张纮为使者，带上贡品至许都朝见天子。

孙策派张纮来许都主要是想张纮以他的文采为江东士人正名。

孙策之前派得那些使者，名不见口耳，只是江东本地薄有名声的一些士人。

到了许都后，他们与许都士人论学差强人意，被许都士人所不屑。

孙策这次派张纮为使者的确在许都引起了不小的波动，毕竟张纮名声在中原流传已久，盛名之下，让人不可小觑。

只是孙策此举也引起了一部分人的讥笑，这一部分人认为就算张纮此次来许都以自身才华扬名了，那也无法为江东士子正名。

因为张纮是徐州广陵人士，正儿八经的江北文人，他的才学跟江东文学现状有啥关系。

张纮听闻此事后，只淡淡一笑道，“前为广陵士，今为江东臣。”

意思表露的很清楚，不管我之前是哪里人，我现在是江东的臣子，那我自然就有身份为江东文学正名。

不过曹操也不傻，他怎么可能放任张纮在他的大本营来释放江东的影响力。

孙策派张纮来许都以才学为江东正名，不仅仅是因为心中不平，更多的是对江东进行一种宣传。

许都是如今天下的首都，无数才子学士汇聚于此，一旦张纮为江东正名，扭转了中原士人对江东的传统的“蛮荒之地”的印象，

这将是对江东是一种极大的宣传，是会影响不少苦于北方战乱的有才之士前来江东避乱的。

而这长久来说等于在一定程度上为江东一地带来了丰厚的人才储备。

后世被视为强国象征之一的“软实力”，在这个时代具体就是为治学之风是否昌盛，文学是否发达。

孙策知道这一点，曹操自然也知道。

所以在张纮到达许都后，还未等张纮表现，曹操当即推荐张纮为侍御史。

侍御史乃天子近臣，职责为接受诸曹奏事，举劾非法，乃是大汉的中央官职编制。

先前有人非议张纮不可以为江东士人的代言人，张纮以江东之臣的说辞进行驳斥了这种说法。

如今曹操先以司空府辟纮为掾，再以天子诏令命张纮为侍御史，等于是剥夺了张纮江东之臣的身份，张纮的那套说辞自然也站不住脚了，

现在你不是江东之臣，就算再怎么表现