梁、陈等四朝;北朝439年581年包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。

目前的势力格局，长江以北为东魏和西魏，以南则是属于梁。

南朝皇族主要是寒门或庶族，因为军权逐渐由寒门或庶族掌握，所以能够篡夺皇位，北朝承继五胡十六国，为胡汉融合的新兴朝代。北魏皇室为鲜卑族，汉族官员受五胡文化影响，多与胡人通婚，鲜卑皇室也受到汉文化的熏陶。。

楚乔传这部电视剧还不错，演技也在线，深受很多小女生的喜欢。

薛宇当年也是被朋友给窜着看的，女孩更多的是看重其中的爱情故事，而了解一部分历史的薛宇却看到了那背后的痛苦与哀鸣。

五胡乱华。

一个汉人心中永远的痛。

五胡乱华是汉民族历史上最黑暗的一页之一，在匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五族的残暴统治下，当时经济文化繁荣的北方地区遭到了前所未有的破坏，对汉族的破坏不仅是人口上的，还涉及到经济、文化、社会等等的各个方面，由此，中国的经济重心、政治重心逐渐南移到江南地带，在五胡乱华的黑暗时期，汉族遭遇了第一次严重的灭种危机，不仅对于汉族，五胡乱华对于中国人来说也是挥之不去的千年噩梦。

北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。

按鸣沙屈出土的鸣沙石室佚书记录：“永嘉大乱，中夏残荒。保壁大帅数不盈四十。多者不过四五千家，少者千家五百家。”

根据史料记载三国时期人口大约有3000万左右，而五胡乱华之后犯人人口不足400万，也就是说汉族有2000万人口死亡，整个汉人差点亡国灭族，这段时期也是汉人最艰难最黑暗的时期。

战争是死亡人数最大的原因，五胡乱华，还是一些所谓的异族虽然世人但却与畜生无异，如毛饮血，天地不容。

两脚羊。

这是薛宇在历史书上看到的一个名词，时候的薛宇年龄还看到这三个字只是感觉到疑惑，羊哪有两只脚的，不都是四只腿吗？

等到长大后了解才知晓所谓的两脚羊其实就是人，将人比作长着两只脚的羊。

羊是什么？

羊是人口中的食物。

两脚羊自然也是食物。

以人为食不是畜生是什么？

便是动物也知晓不会吃自己同类，而五胡乱华不知道有多少汉人沦为食物。

晋书记载这其中者羯族人和慕容鲜卑最为凶狠，他们掳掠了大量的财富和数万名汉族女子，他们随军带着这些女人，晚上肆意奸污凌辱，白天宰杀烹食。”

他们将老瘦男子称为“饶把火”，就是肉太老，不好煮熟，因此必须加大火力，多添柴火。将年轻的女子称作“不羡羊”，说她其肉与羊肉一样美味将小孩叫作“和骨烂”，说小孩的肉下锅煮熟，骨头和肉都熟透了。

用现代人的眼光来观看魏晋南北朝时期是中华大地民族大融合的时期，薛宇也不否认这一点，但民族融合在薛宇认为确有主动和被动之分。

五胡乱华很明显就是被动的融合，充满了血以泪。

在薛宇的认知中唯有主动融合才是符合自己的价值观，以汉族主动接纳这些所谓的异族，主动慢慢融合才是应该对的，华夏是礼仪之邦，便是发生战争也绝不会像我胡乱华那般将人为食，肆意杀戮。

思考间街道上传来一声声马蹄声，伴随着大量的哭喊以及淫笑。

薛宇下意识的抬头观看，却见不远处一队士兵骑在马上肆意的狂笑，手中拿着鞭子不停的抽打他们脚下的难民，而那些难民大约有200之数，男女老少都有，衣衫凌乱，脚步虚浮，面部蜡黄，双目中更是没有丝毫的神采。

“那些是什么人？”薛宇对着一旁的小二问道。

“客人有所不知，那是府衙的捕奴队，将南边逃过来的汉人捕捉为奴。”

薛宇瞬间变得沉默，这个时代是对汉人最痛苦的时代，宁为太平犬莫为乱世人最好的写照。

薛宇所在的位置是契丹的地域。

楚乔传准确的来说只是一部电视剧，与现实的历史并不相通，可以理解为很是相似的平行世界，毕竟在真实的时空中根本就没有宇文玥、楚乔、宇文怀这些人。

不过倒是可以找到一些历史的原型。

此时正处于南北朝时期，长江以南为当时晋朝那些世家衣冠南渡所建立的王朝梁，长江以北则是分为东魏和西魏，

至于东魏和西魏再往北，也就是黄河北方的草原则是柔然，说柔然这个名字你可能不熟悉，再过些年这个地方就会被另外一个民族所统治，也就是突厥，唐朝时期的主要敌对民族。

至于西边则是吐谷浑和党项的地盘。

薛宇目前所在的位置为契丹，地理位置相对偏僻狭位于东魏和柔然的交界处，也就是现代的辽宁一带。

南北朝时期律令混乱，平民朝不保夕，犹如草芥，