“吉辰在即，恭请汉中王登受禅台，承天地之封！”

随着一阵激昂的鼓乐声结束，许都城外已经人山人海的受禅台处，突然间安静下来，之前在刘耷汉中王继位大典上担任司仪的孙乾再度出马，站在受禅台上的他，用尽自己平生的力气喊道。

就在前几日，许都突然间传出几句歌谣，“言在东，午在西；两日并光上下移。”

这表面上是一个字谜，前半句的答案是许，后面半句的答案是昌，本来只是一个许昌（许都别名）的地名谜语。但是最后一句却是提到“两日”，让这个字谜充满了政治隐喻，简直就是在说在许昌这个地方，将会出现两个太阳，只不过一个落下一个上升。

随着这个谶言的疯狂传播，针对刘耷的第三次劝进如期进行。面对着热情的群臣，刘耷跑回了汉中王府，准备披发入山，却还是被诸葛村夫给拦了下来。终于，为了大汉的大好江山，刘耷还是勉为其难得接下了继承天子之位的重任，带着众臣前往皇宫面奏刘协。

虽然现在还没有一统天下，但是当年刘秀称帝的时候，还有着隗嚣、公孙述等诸多诸侯没有扫灭，刘秀后又花了十二年的时间才一统天下。所以还有孙权和公孙康没有臣服，天下未定，但这并不妨碍刘耷称帝。

面对着气势汹汹的刘耷等人，刘协连挣扎都没有，直接便束手投降，同意了将帝位禅让给刘耷。

历史上的刘协，能把皇位传给曹丕，本身便不是一个刚烈之人，为了自己活命，也只能给自家四百年的祖宗基业拱手让出。现在换上一个刘耷来抢他自己的皇位，刘协也不会用性命相搏，只会老老实实接受下来。

某种意义上对刘协来说，禅让给刘耷，比禅让给曹丕，更能令让刘协接受，毕竟刘耷是姓刘的，他继承的是大汉天子之位，不会另起炉灶。

刘协禅让之后，这还是大汉的天下，而他刘协，依旧能够享受皇帝的物质待遇，并能在死后，作为大汉的正统皇帝将自己的牌位长安的太庙之中，享受后世汉室臣子的祭拜。

虽然这没有什么实际的意义，但作为重视身后事的故人来说，让刘协心里面好受不少。

至于所谓天子无上的权利，刘协从来就没有享受过，又可谈失去的痛苦？自从董卓乱政以来，李傕郭汜，还有后来的曹操，都是把刘协当成吉祥物，即便是刘协，早已经有了失去大汉天子之位的预兆。

现在的禅让，总算是让刘协心中那高悬的靴子落地，他再也不用为这事烦心了。

至于日后的情况，刘协甚至还有些小期待。西汉末年，中华大地上曾经出现过不少所谓的刘姓天子，有绿林军所立的刘玄，还有赤眉军所立的刘盆子，当然还有最后笑到最后的位面之子刘秀。

刘玄最终被赤眉军所杀，和刘玄有杀兄之仇的刘秀看在同宗的份上，命令大司徒邓禹将刘玄收敛后葬于霸陵。至于刘盆子，也得到了刘秀的善待，在因病双目失明后，靠着刘秀赐给他的荥阳官田租税生活，直到去世。

从刘盆子的遭遇来看，刘协觉得自己是能够善终的，这对一个亡国之君来说，难倒不是一个可喜可贺的结局吗？

不过唯一让刘协有些难过的是，刘耷整个劝进的过程非常顺利，没有一个人站出来为刘协说话。

不肯把玉玺交给曹洪的祖弼没有站出来维护这大汉最后的尊严，因为刘耷是来中兴汉室，将汉室带向更大辉煌的。汉室的忠臣们，董卓杀了一波，李傕郭汜杀了一波，曹操又杀了一波，到了这个时候，仅仅剩下的这部分人，早已经把最后的希望都放在刘耷身上，那里还会去恶心刘耷。

那个历史上投掷玉玺的大汉末代皇后曹节，这个时候也已经被刘协废掉，即便是他想为丈夫出头，恐怕刘协也不会领情。

总之，似乎所有的人都在盼着刘协赶紧把皇位交出去，以此迎来一个皆大欢喜的结局。刘协也就没有忤逆大多数人的意志，乖乖配合。

此时此刻，刘协端着一个放有大汉天子印玺的盘子，站在受禅台的最上面一层，静静得等待着刘耷的到来。

远处，刘耷在群臣的簇拥之下，也是缓缓朝着受禅台走来。当来到受禅台下面的时候，群臣纷纷停下，站在受禅台两列，而刘耷则是继续向着受禅台上走去，身边只剩下了三个人——站在刘耷右手边的诸葛村夫，站在刘耷左手边的关羽，以及站在刘耷身后，举着“汉”字大旗的张飞。

张飞的这个地方，本来找个小兵便可以，但是想近距离欣赏刘耷高光时刻的他，把这个小兵的工作给接了过来。

来到受禅台下面，刘耷在诸葛关张的陪伴之下，开始缓缓走向受禅台的顶端。走在这受禅台的台阶之上，刘耷的身体似乎都有些颤抖，过往的经历一段段浮现在眼前。

幼年时的清苦生活，少年时的求学经历，青年时的游侠经历，壮年时的征战四方，中年时的落魄无成，老年时的大器晚成，曾经的酸甜苦辣，不停的在刘耷脑海中浮现。虽然是个喜怒不形于