地挪到了书架旁边，然后用神念草草搭建出了一个“笼子”，这是他刚琢磨出来的手段之一，用着还不熟练，此法脱胎于《万书楼》，当然，他目前还做不到凭空创造，所谓笼子，无非是书架上额外延伸出一段而已，而且不如书架本身坚固，所以看上起有些不伦不类。

得亏鬼犼残魂体积不大，也就寻常野狗大小，又有两个书架充当了两面墙壁。所以贾以秉的神识还算够用，看着眼前的“狗窝”，贾以秉还是觉得不太稳妥，又把镇魔符带了过来，悬在一旁，终于心安了不少。

大功告成之后，贾以秉略作休息，便退出了灵台空间，小虫脚下又多了一些空盒子，看来刚才说饿也不是纯属借口，如今正趴在书上，闭着眼睛，分不清是睡觉还是修炼。

也可能两者皆有。

和小虫闲聊的时候说起过这件事，妖族和人类的修炼很不一样，妖族只需要按部就班地修炼肉身和妖魂，便可以以力证道，最终飞升。

这才是贾以秉看过的小说中最熟悉的修仙方式，而他从道法区的某些书里也见过一些记载，好像人族早先也是有这种修炼方式的，唤做“修真”，或是“真神道”，最早的人族修炼者，便是修真者，飞升之后，便可称之为“真人”。

如今这种流行的构建道法的修道方式，在某些书里，被称为“炼虚”，又叫“道我”，“元神道”，书上说两种方式殊途同归，前者讲究落袋为安，都是实打实的境界，更易飞升，而后者虽虚无缥缈，但大道更远。

至于具体，书上就语焉不详了，贾以秉“抄书”之时，也会刻意放缓一些速度，寻一些关于这方面的记载，倒不是想要改弦更张，而是想更多了解一下仙界。只是目前收获寥寥，功法区的书籍，多数还是阐述道法为主。

贾以秉揉揉眉头，看来是时候出去一趟，搬一些天文地理历史类的书籍回来了。

哦，忘了，天文卷估计没有了，毕竟连太阳都是假的。