要想引出背后的那家伙，最好的办法是自身现出重大漏洞，他可不想这么做，别反倒把自身陷入危境。

那就只有下一个办法，让两个和尚之一生死一瞬！

现在的广昌菩萨，化身持佛幡的护法神，幡旗飘扬，抖动中，佛力荡漾，攻守兼备，走的是比较普通的佛法路子，但胜在佛力扎实，规规矩矩像他这样的护法神像，毁一个基本没用，立刻就能化身另外一个法神，方才娄小乙已经斩了他一个持活蛇的，现在立刻就变成持佛幡的，而且他很怀疑，如果有必要，持活蛇的护法神像还能继续化出。

到底斩哪个，才是广昌的致命所在？还是命根可以在九个护法神之间来回切变？或者九像合一体？他现在暂时还不能判断！

所以也只能把心思放在就是一座金光大佛的宗巴喇嘛身上。

金光大佛，他在剑气尝试中也分别用各种道境尝试过，很是神奇，有一种道境不侵，诸法不入的感觉，尤其是佛顶上的十二个肉髻，有很明显的转化之功，唯独对纯粹的力量，不会消弱，这是实战的尝试，骗不了人。

这两个和尚，都是修的大乘之教，也是上古最流行的佛法，和现在主世界流行的小乘佛法还有不同，最根本的，就是对功德的应用还没那么深入，这让他的功德力量有些无从下手！

双方你来我往中，娄小乙骤然发力！

身形一纵，已经摆脱了广昌护法神的纠缠，同时数十万道剑光一敛，没有道境，就纯粹是力量的聚合，对着金光大佛粗暴一斩！

剑光闪过，大佛金光黯淡一闪，随即恢复如常，只是十二个肉髻中的一个，消失不见，但若仔细观察，就还能看剑原来头皮肉髻处在缓慢鼓包，想来只需一段时间后，肉髻自然恢复如初。

凡人看佛像，对佛头上的一堆疙瘩就总有误解，以为是辫的发髻，这是不对的，这东西不是发髻，是肉髻！

当然也不是皮肤病，瘌痢头。

佛有三十二相，八十种好，那么佛头上的“疙瘩”就是三十二相之一，在三十二相之中称之为“肉髻”。

肉髻：梵名乌瑟腻沙，也称作肉髻相、髻、顶髻、佛顶、顶上肉髻相、顶髻相、顶肉髻相，因骨肉隆起，其形如髻，故称肉髻，乃尊贵之相，是佛三十二相之一。

真正的大佛当然是疙瘩无数，但以宗巴现在的境界层次，能把法相搞出十二个疙瘩已是实属不易，是一辈子修行的精华所在他这样的战斗方式，和塔罗有些相像，失了些阴诡莫测，却多了些堂皇大气。

送888现金红包关注公众号书友大本营，看热门神作，抽888现金红包！

一剑既出，再不停顿，身形瞬间出现在另一个方向，同时再次分化出数十万道剑光，再次聚合一斩，又斩没了一个疙瘩。

一看这种打法，就知道剑修是想在疙瘩恢复如常之前，把这十二个給斩没了，倒要看看宗巴还有什么其它的手段！

是斩得快？还是长得快？

这是对付宗巴这样的古佛路数的最好方法，就只能实力破实力，却不能像对付塔罗那样取巧，以宗巴的性格道统，他也永远不会像塔罗那样剑走偏锋，去把自己搞成一只虱子。

能不能快过疙瘩生长速度，大家都是眼明心亮，照宗巴这样的疙瘩培养，怕再来十二个也是一样会被斩没的！两个和尚都没想到，剑修的剑上威力会这么重，重到无法承受！

当娄小乙斩没宗巴大佛佛头上的第三个疙瘩时，就连广昌都不能坐视宗巴的作用看似鸡肋，就像个大摆设，但实际上的意义也很重要。

有他在，金光之下，剑修的剑迹就总是有迹可循还能吸引剑修的绝大部分火力如果换成广昌一人应对，斩的就该是他的法神体了，别看他有九个法神体，可恢复起来的速度也比宗巴强不到哪去！

于是放弃了佛幡像，改为持宝剑像，立定自身，既然追不上那就干脆不追身一立定，双手挥舞，降魔宝剑上腾出大片的剑光，虽然比不了剑修的剑光分化，但也是一挥上万道，格外的凌利！

既然也是剑光，娄小乙纵的再快，也不得不分心他顾，调用部分剑光抗衡，换句话说，宗巴佛头的压力就要小了很多，也算是一种很好的牵制。

佛光剑影？这还是娄小乙第一次见识！分出剑光一对，也就明白了广昌持剑护法神的威力，其实很不错，能消去他近一半的剑光威力！

但这样的干扰还不够！剑光分化之于他，早已融入血脉，雀宫空间震动，出剑频率更加的快捷！

广昌赫然发现，他只不过牵制了剑修数息，很快的，剑修就通过更高的剑频把节奏重拾起来，虽然还是没有一开始那样斩的痛快，但也没慢下多少，宗巴满头包仍然在坚定的往下消！

这就是娄小乙的节奏！连续暴力摧毁！放在以前是做不到的，但现在婴近九寸，給他带来的最大变化就是可以一直爆发很长时间！

比如斩疙瘩！要一剑分化出数十万道剑光，再聚合斩下