关于雀宫，娄小乙是有计划的，但他的计划得看自己在逍遥游中的地位而定。

逍遥假面，就是他能为自己争取到的最有可能的地位，哪怕这会让他冒些风险一凭实力，二凭那个白眉老儿。

雀宫，是修士对精神极限应用的一种方式，不是那种精神类的攻击，而是着重于自身精神世界的构建，属于内秘的一种。

每个历史悠久的道统在这方面都有自己的独门之法，因为精神力量在修士后期的作用无可比拟，其重要性甚至还在法力之上修为法力只是一个平台，它决定的是下限，精神决定的却是一名修士的上限！

轩辕剑派也有自己独特的精神应用，核心在内剑一脉，紧紧围绕着剑丸的应用，这也是剑脉的传统，他们太过追求实用，完全就放在了怎么让飞剑更犀利上，这确实能在战斗方面取得惊人的效果，却略显单一。

法脉当然也有自己需要温养的东西，比如，本命灵器剑修能把剑丸养在泥丸宫中，没道理更精通精神力量使用的法脉却做不到，

雀宫，就是逍遥修士培养自己本命灵器的地方，当然，也不仅限于灵器……

在周仙上界的九大传承中，各有高妙之处，各擅胜场万衍造化胜在与自然的沟通协调，清微仙宗强在禁法的独树一帜，黄庭道教精于内秘运行，太玄中黄炼身为药，元始洞真专注于神秘，人宗则是朴实无华的毛孔之法，

逍遥游擅长的，就是精神力量！

雀宫，就是他们在精神力量使用上的极致但这里有个前提，你首先要通过逍遥游三大基本功法修练出与众不同的精神力量，然后，还有个雀宫空间！

就像轩辕的剑冢小世界一样，没有它，就没有剑丸同样的，在逍遥游，没有雀宫空间，修士在意识海中就形不成雀宫！

他很看重这一点，因为他不是纯粹的内剑修！他拥有的是剑盘，而不是剑丸！这可不是小区别，从某种意义上来说，区别很大，是本质上的。

所以，轩辕内剑那一套精神培养术未必适合他！而以他的性格，即使他是正宗的内剑，也不会放弃接纳其他体系的方式，在他骨子里，就有一种变革的思想！

他就总是觉得，没有谁比他更了解剑，甚至，包括剑本身！

雀宫空间，就是这么一个特殊的构造精神建筑的空间，每十年一启，以恢复被修士们撷取的精神力量允许进入雀宫空间的人数并不是无限的，最高不过三十六人，对有数千金丹的逍遥游来说，其竞争可见一斑。

以娄小乙的资历，不在沙伽立下大功，不扯虎皮拉大旗，整个金丹期都未必有这样的机会，毕竟，仅从数量对比上来看，逍遥游修士中，终其一生也进不去雀宫的人超过半数！

这也是宗门控制门下弟子追求上进的一种方法，什么东西便宜西便宜了，泛滥了，就引不起修士的追求，也就失去了争夺的气氛，对修士的成长不利。

三十六名修士，围绕一座石塔团团而坐，塔名出神，每到十年之期，就有门中大修置雀神空间于塔顶，修士神魂进入。

是的，不是身体进去，身体还留在空间外，而是精神意识的进入，在无数类似的试炼空间中也算是比较独特的一种。

当雀宫空间开启时，娄小乙就感觉到石塔顶端有隐隐约约的精神通道出现，这需要修士精神力量达到一定强度才能清晰感知，并顺利渡精神入内，只这一条，就绝了很多在精神上无法提高的修士。

他的精神从筑基时开始练起，至今已近四百年，这在金丹修士中也很罕见，虽然精神锻炼之法不是太正规，也与逍遥游的根本功法不搭，但精神层次摆在这里，这是做不得假的。

顺利的把自己的意识渡进雀神空间，就仿佛一个几岁小童被扔进了沙滩，堆沙游戏就是他的本能！

孩童是虚幻的，精神力量就是他的手脚，力气大小就只凭精神高低精神强，一次性搬取的沙子就多些，精神弱就少些，看看谁能在这里，在一定的时间内建立自己的精神宫殿。

关于精神的应用，不管什么道统，其实到了最后也是殊途同归，娄小乙没有逍遥三大根本功法对精神的精微控制，但他有轩辕内剑对精神的诸般应用，有多次构筑搏浪坡的经验，所以也不显得生疏，就比别人慢多少。

他的优势在于驾轻就熟，在于目的明确。他从来也没想过在这里搞出一个多么出奇的新鲜玩意，蓝图就是搏浪坡，目的就是有一个能锻炼剑灵的地方，这就是剑修的简单思维。

他改变内剑的精神养灵之法，并不是从根本上摈弃它他吸收像逍遥游这样的法脉的炼神之法，也不是想做个法修！

他只是采两家之长，想找出一个最合适自己剑盘的方法，这是没法子的事，因为他的剑术内在体系其实也是他自己鼓捣出来的四不象，没有成法可以匹配！

小孩子在沙滩上艰难的捧沙，聚沙，垒沙……这些沙，不是他初次构建搏浪坡时的奇物天净砂，也不是后来的嵬剑山剑匣，那些都