两人分了手，娄小乙心情大好，纵身一跃……将将滑过肥水，

但问题是，他选择的这段河路，从对面看是草丛，但其实是芦苇荡，他这双脚是着着实实的陷在泥泞中，幸亏他有灵力在身，身体轻盈，不至于在其中动弹不得，但一裤腿的泥浆也是难看。

渡鸥子的飞行功法需要尽快上手，否则这样的旅行尴尬完全配不上他一个堂堂的筑基修士！

功法名为望云踪，顾名思义，是望而不是蹑，说明这飞的就比较低，望云，云彩在脑袋顶上，可想而知其低……

娄小乙一路走一路练，初时还不敢飞的太高，怕一口气倒腾不过来失了灵力运转再掉下来摔死修行的人会摔死？听起来匪夷所思，但却真实存在。

前世精密如飞机都能摔下来，何况人乎？

总有意外，脑抽风脚抽筋胸气闷腹痉挛，曾经就有历史记载，有新晋筑基修士乍得飞行之术，兴奋莫名，结果飞去了高空，遇到冷空气切变，在高空缺氧，速冻，风切变的共同作用下从上千丈的高空跌落，就算是身体坚韧，也没能保住小命，是一个很典型的案例！

修行之身，能做到百病不侵，但既然是修行世界，自然界中也总是会出现奇特的变化，对新手而言，仍然充满了危险变数。

需要一点点的适应，让身体，经脉，法力形成本能，才能在出现危险时不经思考就能做到最快的反应。

一路之上，在飞飞停停中，娄小乙也在尽量适应对神识的应用，这是筑得道基后修士最根本的突破，因为从此之后，修士在除去眼识耳识鼻识等等之外，又拥有了一个对修士来说最重要的观察世界的窗口，这个窗口将伴随他们终生，不管未来走到哪个高度！

人类，从出生开始，一直到筑得道基，他们一直依赖的就是六识中的眼，鼻，耳，舌，身，这也是普通凡人接触这个世界获取信息的方式，他们早已经习惯了通过眼睛去看，通过耳朵去听，鼻子去闻，舌头辨味，身体感风，由此形成一套对这个世界的立体感官，

现在，他们拥有了一种崭新的方式，神识！

能做到更远，更隐蔽，无视障碍，甚至还能操控，能替代几乎所有的其他五识，这是一个飞跃！

但前提条件是，他们必须熟悉这种方式，而不是像个技能板，拥有了就自动能够使用，这需要一个长时间的熟悉过程，需要练！

哪怕你天天用它来观察他人的起居，也是一种锻炼的方式。

当娄小乙在复杂地形的快速飞掠中时，就需要把神识放到最大，因为眼睛給他的信息已经不足以保证他的飞行，就像前世的飞机在穿越峡谷时，你必须对整个地形有个通盘的了解，仅凭眼睛，当你看到对面有山再拐弯时，往往都已经晚了！

这些，都需要长期的锻炼，训练把神识中得到的信息映照在大脑皮层意识海中，在指导下一步的动作，随着越来越熟练，高空中空低空，复杂地形山谷森林楼宇甚至水下，随着修为的增长神识越来越强大，形成了一种本能，在任何情况下，都能熟练应用神识和其他五识互为补充，编织出独属于自己的认知网络，这才是一个真正成熟的，有战斗能力的筑基修士。

修行，是一个复杂的体系，越往上越是如此在食气期时他感觉还很简单，只需要顾及几个方面，但这一筑基，无数的问题涌来，让他手忙脚乱！

神识和其他五识如何平衡的问题，何轻何重，分寸如何掌握？

功法问题？这还八字没一撇，因为他虽然确定自己走法修方向，但法修方向也有无数的分支！需要通过门派的力量来解决，要么去潮白被随机分配，要么去空灵门。

如何锻炼精神的问题？既然神识在未来的修行中占据了举足轻重的地位，那么，怎么最大程度的提高它？

身体的问题，因为小道体他才能在筑基时能扛住身体的巨大变化，那么，如果想要抱丹，又需要什么样的身体条件？

还有无数，术法的问题？遁术的问题？剑术还需不需要继续的问题？等等自己可能还意识不到的问题！

越修越麻烦了！娄小乙就很惆怅，他本来就是想做个快乐的米虫的，现在发现想做个稍微活的长些的米虫也不容易！

对了，还有个气运的问题！

在食气期时，意识海中的这片云团是浮运，但筑得道基后，这团浮运有了变化，当时的娄小乙还顾不上这个，但筑基之后在审视自身中，他却发现浮运随他境界的提高也变成了逐运，

浮，随运而动，不能自主逐，已经有了追逐的本钱，不再是任人为所欲为。但这其中的差别到底表现在什么方面，还需要慢慢的摸索，自他踏入修行日起，在这方面一直就是散养的状态，他有直觉，随着现在境界的提高，这东西对他来说也将越来越重要。

从筑得道基开始，修士需要一个体系在背后支撑，很多东西不是单凭一个人的努力就能完成