塞外的诸多要事，自然不为庙堂群臣所得知，绣衣使者的管辖范围，也不过是司隶地区与周围的冀州，兖州，徐州，豫州等地，像偏远的如凉州，幽州，益州等地，尚且还是需要刺史的报告来得知当地事务，当然，绣衣使者还是在不断的扩张壮大，几年之内，这些地区定然也逃不过绣衣使者的魔爪。

经过何休的日夜操劳，最基础的启蒙教材终于是被他书写完成，邢子昂与阳球负责为他修正，当简单的书籍书写完成之后，他便急匆匆的赶到了皇宫，递交给天子。

天子手持这册书籍，缓缓翻开，何休笔力精湛，颇有些大家风范，而因为这是初定本，不少地方都由修改的痕迹，天子认真读了起来，因为这是给幼童启蒙所用的书籍，何休共定下了七篇故事，而每一篇故事，他都尽量用一些通俗易懂，不尽相同的文字所写成。

全文共七千六百二十三字，足以令一般的孩童启蒙所用。

这七篇故事，分别有《复仇志》，《天命志》，《信志》，《孔孟志》，《金鳞志》，《荡寇志》，《灭匈志》等，这七篇故事，用字简单，可是又有着公羊学派的精髓所在，天子一向爱听故事，昔日老太尉在的时候，他便经常将他叫到宫里讲述种种史实，对于这些故事，他也是迫不及待的便看了起来。

他急忙翻开书籍，认真的读了起来，第一篇《复仇志》，很是简单，主要是讲述了一个士子，在察举孝廉的时候，有官吏对他农夫出身的父亲多有鄙夷，因此，这位士子便杀死了这位官吏，以报父受辱之仇，并且还举出了当朝不少的例子，看了片刻，天子神情有些复杂。

自幼学习公羊学派，对于其中大复仇理念，他是认同的，可是作为皇帝，若是底下百姓士子都整天嚷嚷着复仇，杀官造反，他又是不能忍的，他皱着眉头，思考了片刻，没有着急着下言论，又打开了第二篇，第二篇《天命志》，乃是延续了董仲舒的天人合一学说。

讲述的是太祖斩白蛇的故事，何休这篇故事的用意十分的明确，要用这篇故事来证明大汉乃是天命所归，是不可能被推翻，或者被他人所取代，到了最后，他又见到，书中竟然叙述了王莽之事，并在最后提到，王莽坐与天子上位上，却梦到有赤蛇将他吞噬。

后来，便是光武皇帝手持赤霄剑将他斩杀，原来这王莽便是昔日白蛇之后，乃是一巨蟒之化身，故而名王莽，为复仇而来，却不敌汉室天威，天子读完，极为的开心，连忙点点头，大汉王朝乃是天命所归，任何人都不能代替，这篇故事很好啊，可以想象，启蒙之后的幼童，日后都会是大汉王朝最为忠诚的子民啊！

天子极为满意，开心的说道：“这篇故事极佳，何师之才，实在是令朕佩服啊！”

何休并没有言语，天子又看起了下一篇的故事，《信志》，这篇故事则是讲述了季布的故事，得黄金百斤，不如得季布一诺，太史公的言论直接被他拿来运用，又生动活泼的编造..讲述了几个关于季布的故事，用来强调人无信不立的中心思想。

天子笑着，爱不释手，又读了几遍，方才看向了下一篇故事。

《孔孟志》，顾名思义，这是讲述了孔子与孟子的诸多实际，也算是讲述儒学的伟大与治世之用，看在之前两篇让自己极为兴奋的故事的面子上，天子也没有理会何休这样夹杂私货的行为，他想了片刻，对何休说道：“孟子取义，朕心敬佩，不知可与此处多加笔墨？”

何休所想的，也是推广儒学，推广公羊，天子既然同意了，多加些孟子的思想，又甚么不可？他笑着点点头，说道：“陛下聪慧，如此可矣！”，天子点了点头，又看向了下一篇故事，《金鳞志》。

仅仅只是读了片刻，小胖子便脸色惊诧，瞪大双眼，说不出话来。

“天子少时，常微服，查民间疾苦，一日，行与河岸，忽见一金鱼出，似龙。拜帝，言“桓传宏也。”，帝大惊，令捕之，众人皆不得近。帝乃前，鱼跃与手。急返，言与太后。后喜曰：“我儿又天命乎？敢乱言之，族！”时大儒何休过河间，通术数，见有金龙飞腾之象，赴之，乃见帝之事，大惊，拜，自请为师，授帝为君之道，天子亦喜习之。”

这...竟然讲的是自己？刘宏一脸的惊诧，他望着何休，又继续看了下去。

“可见，帝自怀天命，王气所归，逐鹿谬矣！”

刘宏叹息一声，朝着何休重重一拜，天书，只有他与何休读过，他们二人都知道，日后的大汉，是会甚么样的模样，天下大乱，群雄逐鹿，争夺汉鼎，这篇故事与太祖篇不就是为了强化天子的神圣性麽？就是为了防止日后乱世的出现，也是要让天下百姓都牢记天子之神圣。

天子又继续读了下去，《荡寇志》讲述的也是当朝之事，讲述的乃是段颎率领士卒征伐山民的故事，在故事之中，他将段颎当初不良的行为纷纷隐藏住，更多还是在描述将士们的英勇，百姓的敬仰，士子们的勇武，并且