黄台吉跟崇祯皇帝比，肯定是没有什么可比性的。

一个是富有四海，统御万邦的天下共主，一个不过是普通的偏于一隅的叛军头子，往大了说也就是个藩王性质。

如果有人敢在崇祯皇帝面前摸自己腰间的刀子还顺便瞪了崇祯皇帝一眼，不用想，转眼之间就会有人把那家伙砍成肉泥，事实还会追究到九族上下。

这种情况，随着崇祯皇帝的威势日盛，也越发的显现出来——像崇祯皇帝刚登基时候那样还有人敢拿刀子给崇祯皇帝来一下的情况，根本就没有再出现的可能了。

现在的崇祯皇帝，不说瞪谁谁怀孕，毕竟那是人家鞑子皇帝能干出来的事儿，起码也是瞪谁谁吓死——像祖大寿这种胆大包天的家伙，都是只敢死撑着，也没敢说出来投降两个字。

哪怕是诈降。

由此可见崇祯皇帝如今在大明朝的文武百官之中的形象到底有多吓人。

当然，民间的百姓则是没有几个真怕崇祯皇帝的，像崇祯征北，崇祯下陕西，崇祯下江南这一类的段子已经多不胜数了，百姓们愿意怎么传就怎么传，根本就没有人管。

主要是这些段子中，崇祯皇帝的形象都是正面的，都是光明的，都是伟大的，都是能发现了那些害民之辈然后与他们斗智斗勇，一心为民的。

至于说出现了类似于正德下江南祸害人家大姑娘小媳妇的段子了该怎么办？

呵呵，锦衣卫和东厂会让制造传播这些段子的人知道什么叫做切肤之痛。

至于黄台吉么，那就无所谓了，本来也没有什么形象，比如说段小荣编写的那一本《布木布泰秘史》，那可是一本上佳的教材，最新出版的精美插图版已经卖到了十两银子一本，却仍是供不应求。

再加上八大贝勒议政的建奴制度摆在那里，莽古尔泰有胆子在黄台吉面前亮刀子也就不奇怪了。

莽古尔泰的意思很简单——你他娘的再**，想要逼着老子去死，老子就让你知道什么叫匹夫之怒！

但是吧，就像大明总会有些人站在崇祯皇帝的对立面，也总会有更多的站死忠于崇祯皇帝，建奴也是一个鸟样。

比如说跟莽古尔泰一个爹同样也是一个娘生出来的德格类。

德格类一瞧莽古尔代打算拿刀子比划比划，干脆上前去一拳就打在了莽古尔泰的脸上，怒斥道：“汝欲反耶？大汗面前敢亮兵刃？”

天可怜见，莽古尔泰虽然说一直在摸着自己的腰刀，可是这刀根本就没有出鞘，如今被德格类这么一说，倒成了莽古尔泰有意刺王杀驾一般。

被德格类扣了大帽子的莽古尔泰心中更是不爽，你娃不是说老子在大汗面前亮兵刃么？老子就亮给你看！

大怒的莽古尔泰干脆把腰刀抽了出来，对着德格类冷笑道：“小兔崽子，你是不是觉得你翅膀硬了？敢打你哥？”

德格类同样不虚，冷笑道：“怎么着？你御前亮刃，罪在忤逆，难道还有理了不成？”

莽古尔泰与德格类一奶同胞却先内讧了起来，让黄台吉更是闹心，喝骂道：“继福晋当年以盗藏金帛迫令大归，你却手刃生母以邀宠，当真以为天下人不知？”

黄台吉这是干脆把富察·衮代被老奴努尔哈赤处死的事儿弄成了屎盆子然后扣到了莽古尔泰的头上。

莽古尔泰大怒，喝道：“欲加之罪，何患无词？天地昭昭，你这般肆意栽赃，就不怕得了报应么！”

黄台吉还没有开口，阿敏却先跳了出来，躬身道：“大汗，奴才以为莽古尔泰失智，当罚之。”

说完之后，却又用眼色示意了莽古尔泰一下。

代善此时也坐不住了。

老奴的继妃衮代是怎么死的？

理由虽然是“以盗藏金帛迫令大归”被处死，可是实际上，衮代是因为与代善有一腿，这才恶了老奴，之后被勒令大归处死。

也就是说，代善在老奴努尔哈赤还活着的时候，就已经给老奴的脑袋上面戴上了一顶帽子，绿油油的，就像是呼伦贝尔大草原一般的绿。

老奴要是连这都能忍，估计这世间也没有什么事儿是老奴忍不过去的，所以衮代被处死。

至于代善，毕竟是自己的亲儿子，尤其是在褚英被老奴给下令处死了之后，代善就成了长子，再加上建奴实际上对于这种乱七八糟的事儿并不是太在意，所以代善倒是活了下来。

但是代善也失去了继承汗位的资格。

如今黄台吉把这事儿给翻了出来，已经不单单是给莽古尔泰扣屎盆子那么简单的事儿了，同时也是给代善找不痛快。

原本自己就已经恶了黄台吉要小心做人，如果再把这事儿给翻出来，自己估计也得跟着莽古尔泰那个混账东西倒霉。

心中不爽的代善无奈之下只得躬身道：“奴才附议，莽古尔泰虽然一时冲动，却也难恕其罪，奴才以为当罚。