随着杨侗下旨清查户口，当日有圣旨发出，三省确认后便下发到户部。

《户籍令当即颁布。

胡人顿时觉得末日到来，意图不轨者纷纷聚集到一起，阴谋作乱，但下一刻便被北镇抚司拿下，砍头的砍头，抄家的抄家。

洛阳城内，顿时哀鸿遍地。

数日之内，上千胡人被砍头，东市刑场上的血迹都来不及干涸。

被抄家者更多。

一车车的囚犯被押入天牢，人满为患，同时，一车车的金银珠宝和口粮，也在卫府的护送下运入国库。

自东晋衣冠南渡，胡人入主中原，三百多年过去，已不知搜刮了多少财富，尤以洛阳为最，富甲一方者，胡人占据七成以上，但杨侗一次就让他们全部吐了出来，还搭上了性命。

出来混，总是要还的。

而最开始，百官以为杨侗只是想算秋后账，但随着局势的演变，他们发现，杨侗或许是看上了胡人的财富？

但，没人能确定。

也没人敢去查证。

杨侗前不久大败瓦岗，又迅速解决胡人问题，百姓拍手称快，此时深得军心民心，谁敢触其锋芒？

是以都沉默了。

哪怕朝堂中的胡人官员，担心引火上身，也不敢跟杨侗唱反调，有族人上门求助，都是借口避嫌。

就这样过了半月，户部将洛阳所有胡人清查了一遍。

不出所料，半数胡人没有无户籍，杨侗没有一点法不责众的意思，直接将之全部抄家，东市刑场上，砍头持续了半月，粗略估计，总计三千胡子身首分离。

由此，百官进一步认识到了杨侗的残暴。

但物极必反，当杨侗残暴到一个极点，反而没有朝臣敢唱反调了，哪怕一直头铁的孔嗣悊，也是告了一声病，连夜跑回山东老家，生怕杨侗跟他算秋后账。

而这半个月。

杨侗也没干什么事，只是静观事情的演变。

朝臣的态度转变，百姓的拍手称快，他都了然于胸，不禁思考何为暴君？何为明君？

在杨侗看来，暴君和明君其实并不矛盾。

比如老朱家开国的那两个皇帝，说他们残暴并不过分吧？

因为一个胡惟庸案，朱重杀了三万人，残暴程度世人罕见，可后世有谁说过朱重是暴君？没有吧？不一样因为他驱除鞑虏恢复中华，就歌功颂德？而靖难之役后，朱棣杀的人更多，但后世同样没人说他是暴君，反而尊称为“永乐大帝”。

都称大帝了，可见世人对朱棣的尊敬。

往前推，李二也是鲜明的例子。

这家伙是真正的杀兄欺嫂，还把老爹软禁了，违反人伦，比杨广还狠，说残暴不一点都不过分，但后世文人往往喜欢说一句：秦皇汉武，唐宗宋祖，几乎把李二当成了明君的典范。

由此可见，暴君和明君其实并不矛盾。

有些皇帝被骂成千古暴君，是因为他们做的事得罪了百官，又没有惠及到百姓，被官员带一下节奏，百姓就真的以为皇帝是暴君了，最后遗臭万年。

但有时候，百姓的眼睛也是雪亮的。

如果皇帝做的事，让百姓得到实惠，碰到官员诋毁，百姓还会反过来骂官员是白眼狼。

因此。

暴君和明君其实是一个共同体。

杨侗没做过皇帝，更没学过帝王术，一切都靠摸索，而他励志当一个千古明君，所以他不介意先当个暴君。

相反暴君好啊。

只要有官员骂朕，就证明朕做的是好事，能惠及到百姓，碰到几只虫子嗡嗡乱叫，一巴掌拍死即可。

这么一想，杨侗更漠然了。

当苏威几人再次聚集到含凉殿时，杨侗没关心死了多少人，只是问民间的情况。

“百姓对朝廷颁布《户籍令有何看法？”杨侗问。

卢楚轻松道：“陛下，民间反应喜人，百姓皆拍手称快，当真让臣意外，原本臣以为民间会乱上一阵子的。”

其余人纷纷点头。

事实上，结果确实出人意料，除了几个胡子阴谋作乱，被北镇抚司快速拿下，民间百姓都在拍手称快，朝堂里的胡人官员明哲保身，屁都不敢放一个。

是以至今风平浪静，预想中的动荡并未发生。

杨侗难得一笑道：“无需意外，数百年来，胡人在中原傲慢惯了，哪怕大隋立国后有所收敛，亦让人不爽，朕清查一批非法居留的杂毛胡子，百姓当然会欢迎。至于朝堂中的异族官员，若不想引火上身，应知晓避嫌才是上上之策，朕没有将他们算进去，已是仁慈。”

几人皆称：“陛下圣明。”

却见杨侗陷入思索，不禁面面相觑。

一会儿，杨侗忽然道：“不过，朝堂里总有一帮杂毛胡子，也不是个事？这样，大行