会有一些商人和手工业者过来，但是想要吸引印度的农民过来比较麻烦。”

在17世纪，黑奴通常用于热带地区的甘蔗园和其他种植园。而南大陆鹅水一带气候比较寒冷，不大适合黑人生活。

而南大陆西南角这块地处于南温带中部，大片的平原和森林，一看就是种植小麦和放羊的好地方。英国本土现在正是羊吃人的大好时代，要找点养羊养扑了的牧场主是不难的（亏本主义嘛，干什么没亏本的？），但是英国本土距离南大陆那么老远的，想要大举移民过来是不可能的。

“印度农民麻烦在哪里？”布莱克少将问。

“种姓，”曾经在印度任职的沃斯特说，“这是一套非常复杂的体系，将人的血统的职业挂钩.......某一种姓的人只能从事某一些特定的职业。而且不同等级的种姓之间的婚姻，也有非常严格的规定。除非我们能将一个由各个种姓拼凑成的社区整个搬过来，在南大陆建立一个印度教社会，否则我们就很难大量吸引印度移民来这里。

实际上，最合适招引到南大陆的移民，还是中国人！”

“又是中国人？为什么？”布莱克皱着眉头问。

沃斯特说：“因为他们的社会等级并不分明......没有层层叠叠的封建领主管束底层农民，所以农民可以自由的流动。而且从20多年前开始，中国大部分省份的农村就进行了一场意义重大的改革，使得土地也可以比较自由的买卖。

因此中国的农村也和英格兰、荷兰的农村一样，存在大量用商业化的模式运营的农场......当然也就存在大量的懂得一些经营的破产农场主，其中的一些还有点本钱，可以分担一些开发殖民地的费用。”

布莱克眉头皱得更紧了，“难道我们就眼睁睁看着中国皇帝的儿子来南大陆当个现成的国王？”

沃斯特看了一眼狂热的清教徒和共和主义着布莱克，思索了一会儿，道：“少将，如果我们想要利用东印度公司建立的南大陆殖民地和中国皇帝斗争，最佳的方法还是通过开办学校，传播清教和共和主义的思想！

实际上，在中国人自己的政治哲学中，也有共和主义的思想。中国人的《礼记》中就曾经这样说过：大道之行也，天下为公，选选贤与能，讲信修睦......”