情的不正确，还不仅仅是募集日本武士去南洋打仗，还包括打完之后的安排。

朱慈烺又道：“在北大年讨伐完成之后，将会有1000名武士在北大年得到可以世袭的所领之地！”

真是太不正确了！

朱皇帝不仅要用日本武士，而且还会将一部分攻取的土地封给有功的武士，让他们在南洋地区定居繁衍。

这么干当然是不对的......打仗就算了，土地不应该给啊！

土地应该分给本土的失地农民啊！这样做当然是正确的，但实际上不行。

因为南洋方面将要发生的，是两个文明圈子之间的冲突！

文明之间的冲突，有的是时候不仅残酷，而且还持久。只能持久保持残酷的一方，才能取得冲突的胜利。

而在天朝文明圈子中，最残酷的是谁？

是中国的失地老农民？谁都知道他们是不行的。他们要够凶残，历史上怎么会员元朝，有清朝？如果是战国七雄的农民，或是两汉三国的农民，也许能行。

但是明朝的农民......大部分是不行的。也许有人会说客家农民的战斗力，没错，客家人是很厉害，但不是明末的客家人，而是清末的客家人。

而且客家人的凶蛮和日本武士的凶残，根本就是两个类型。

前者是劳动阶级，种地才是主业，打架不过是为了争取一块可以耕种的土地，让他们去人少地多的美洲湾或者去暹罗国、金瓯军境内发展更加合适。

而后者是统治阶级，砍人和镇压才是他们的主业！把他们放在天朝文明圈子的最外围，应该可以起到和准格尔部一样的作用。

至于让退伍的老兵们去南洋的最前沿......他们到底做错什么了？居然要发配到那种瘴痢之地去？

另外，除了九边少年军士兵之外，明军的大部分士兵都没什么文化，不像那些日本武士是允文允武的。而且这些明军退卒不仅没有什么文化，也没有坚定的宗教信仰，跑去南洋说不定就跟着敌人走了。

相比之下，这个时代的日本武士如果搭配上本愿寺的花和尚，还是比较坚定的。

朱皇帝最后对德川高说：“高妹，你是长崎的领主，那些人名义上是你的家臣，你得走一趟长崎，接受他们的誓书，向他们发放俸禄，并且任命主持藩军的家老团。”