“特使先生，去江北浦口的船已经准备好了。”

打断托马斯.马维尔思绪的是英国驻大明的使臣亨利.皮特，他本来是个闯荡印度的奸商，在不列颠东印度公司挂了个名。后来因为赶上了“折耳马”的风口，大发了一票——原来朱慈烺大肆收购印度折耳马的行为养肥了一大批的英国奸商，这是因为莫卧儿王朝警惕性很高，担心荷兰人会利用贸易手段侵略印度！所以就故意压制荷兰东印度公司而扶植不列颠东印度公司......

总之，要感谢朱皇帝的慷慨和莫卧儿王朝的智慧，让亨利.皮特成为了一名百万富翁。

在折耳马贸易的风口过去后，亨利.皮特也结束了在印度的生意，然后花钱买了一个驻大明大使官儿，跑到南京一边当大使，一边当不列颠东印度公司的商务代表。

托马斯.马维尔回头看了眼皮特，发现他虽然上了年纪，但是仍然保持着挺拔的身材，而且精神抖擞，身上也没有一点烟味儿，也没随身带着烟斗和烟草袋......一看就是个非常自律的清教徒！

“去浦口？”马维尔问，“使馆不在南京城内吗？”

马维尔是和柯尔贝尔他们一起抵达上海，不过却没有一起往南京去，而是在上海呆了两天，然后又去了趟苏州。在上海和苏州考察了一番大明的制造业后，才来到南京，今天刚到，一入城就先去看来城东的缫丝坊，然后又到城西看机房。现在日近黄昏了，都不知道今晚上睡哪儿呢？

亨利.皮特回答道：“是的，特使先生。使馆不在南京城内，而在江北的老山。”

“为什么要把使馆摆在江北的那个......老山？”马维尔感到有点奇怪。

“因为南京城内太腐朽，太堕落了，”亨利.皮特一脸正色，“不是清教徒应该居住的城市。相比之下，江北的浦口和老山更适合一位正直的清教徒居住！”

这话的意思就是南京城吃喝玩乐的地方太多了......江北的浦口和老山就好了，都是有钱都花不出去的好地方！

“什么？中国还有适合清教徒居住的地方？”

“当然了！”亨利.皮特说，“中国也有清教徒！”

“真的？我怎么没有听耶稣会的人说过？”

亨利.皮特解释道：“因为他们不是基督徒，他们信仰的是......天主！”

“他们是***？”马维尔还是没明白。

“不是，他们并不通过宗教仪式和神职人员探寻上帝，而是主张信徒直接和天主进行交流。”亨利.皮特说，“而且他们还主张禁欲，主张信仰天主，就应该去除人欲！”

他说是理学主张的天人感应和存天理、灭人欲......听上去和清教徒的观点真有点像！

马维尔点点头，显得非常赞同——对啊，就是这个味道，中国果然有清教徒思想！

这是一个重要的发现！

“走，”马维尔道，“我们去看看中国的清教徒！”

......

长江北岸的浦口和老山同江南的南京、苏州、上海等繁华都市，的确存在着极大的不同。

虽然在浦口一带，也有大量的手工业工场、码头、仓库、银行、商铺，但是这里的生活要严肃的多，没有妓院，没有赌场，连戏院都非常少见，而学校和军营则随处可见！

原来浦口这里从洪兴初年开始，就被当成军事重镇和军事工业重镇进行建设的。集中在这一带的手工业工场大多是造枪、铸炮、打造盔甲、生产火药和造船的。

除了手工业工场外，大量的军营和军事学院，也从南京城迁到了浦口，还有一些由皇家商会和大元帅府下属的老兵兄弟会赞助的新式小学、中学和一所大学还有一所职业学院，都开到了浦口。

包括长江水师大营、孝陵卫禁军大营、炮兵司大营、骑兵司大营、工兵司大营、南京讲武堂、南京炮兵学堂、南京讲武中学、南京讲武小学、浦口小学、浦口中学、京学堂浦口分堂、浦口工学堂等等。

而为了保证军营和学堂周边环境足够严肃，朱慈烺还颁布圣旨，对浦口市（原江浦县）境内的商业实行管制，禁止妓院、赌场进入浦口开业，同时还限制了酒楼和戏院的数量以及位置。

总之，就是要把浦口变成一个相当乏味的地方......

不过这种乏味倒是很符合托马斯.马维尔这个英国清教徒诗人的审美观。

另外，浦口市的街道也是精心规划过的。每一条街道都笔直开阔，铺上了条石路面，道路两边的建筑有不少是西式或中西合璧式的，高大挺拔，非常气派。

道路边上开挖了排水的沟渠，还有人专门负责扫大街，所以看上去非常干净。路边还有专门的人行道，人行道上还栽了行道树，还插上了路灯柱，托马斯.马维尔乘坐马车往老山方向而去的时候，天色已暗，路灯柱上都挂起了灯笼