第一次生死之战后，人王伏羲获得了最终的胜利。但是战后的中土世界满目疮痍，百废待兴。

人王伏羲一方面派遣手下大巫带着盘古幡远征死人，另一方面准备重建中土，带领活人们走向一个辉煌的人生。

也就是这个时候，人们才发现了另一个弊端。

那就是战死者的亡魂应该怎么办？

按照当时的理念来说，活人战死之后，三魂七魄回归世界，方能重新凝聚，转世投胎再活一次。

如果成了死人，则会永远不得安息，每日都生活在黑暗之中，满心戾气，站在活人的对立面。

所以但凡是阵亡的活人们，大部分都不会变成死人，站在自己的对立面。

可华表桂却在生死战场上收敛了无数活人魂魄，藏在自己的领地之中。

人王伏羲曾经勒令华表桂超度亡魂，给英魂们一个转世投胎的机会。但是华表桂却公开拒绝了这一命令。

他声称：阴魂们之所以失去了身体，是为了保护活人所造成的。既然大家都为活人们流过血，就不应该再剥夺他们的精神。

华表桂更是公开宣称，其实世界上并没有所谓的转世投胎，活人们的超度，就是为了让这些英魂不化作死人，为害世界。

不但如此，他还拿出了确切的证据，表明转世投胎乃是子虚乌有的事情，是统治者拿来愚弄百姓的手段。

于是那些战死的英魂，纷纷站在了华表桂这一边，并且公开抗议灵魂超度，转世投胎的强制行为。

在第一次生死之战侥幸胜利之后，第一次活人内讧则悄然展开。

这一次战争，是以华表桂为首，以无数战死者的英魂为辅所引发的内讧。

第一次生死之战打了三十多年，活人们付出了极大的代价，才终于赢得了胜利。但是第一次内战，却足足蔓延了上百年。

上百年的时间，曾经同属于战友的那些人，纷纷刀兵相向，打的如火如荼。

大家你杀我，我杀你，为了自己的信仰和忠诚的目标所战斗。

在这个期间，华表桂公开成立了幽灵国度，并且当着无数英魂的面，公开抛弃自己的身体，成为一个阴魂死人。

这一举动，让华表桂的声望如日中天，得到了几乎所有英魂的爱戴和支持。华表桂也因为这个毅然决然的举动，让大家尊称为鬼之祖。

意思就是天下所有阴魂的祖宗。

跟尸之祖的死人不同，幽灵国度的死人是有秩序，有道德修养的存在。他们大部分居住在地下世界，所谓的酆都十二城，其实就是幽灵国度率先发现，并第一个使用的。

他们在地下创建了一个辉煌的幽灵文明，甚至华表桂还不知道在哪里得到了文典，并且借助文典，为死人文明开创出来了第一个有文化的国度。

当时尸之祖刚刚失败，蛰伏于极北冰原不肯出山。残留在中土世界的所有阴魂厉鬼闻讯之后纷纷来投。

以至于幽灵国度成了一个真正意义上的文明国家。

华表桂更是打造妖刀，以太古符文融入其中，成为镇国利器。因为幽灵国度是以鬼为民，所以这柄刀又被称为妖刀镇鬼。

也就是何中华手里一直使用的武器。

那段时间，活人以伏羲为王，死人以尸之祖为尊，阴魂厉鬼却又以华表桂为祖。

三人在历史上你方唱罢我又登场，演绎出了一个混乱的，又有秩序的时代。活人，死人，幽灵，精怪，大家你来我往，此起彼伏。

那时候的华表桂，当真是号称人王和尸之祖以外的第三人。幽灵国主之名响彻天下。

直到后来，幽灵国度和活人们的冲突越来越大，战争越来越频繁。后来华表桂跟人王伏羲决战三天三夜，最终身死道消，三魂七魄被人王伏羲所镇压，偌大一个幽灵国度才轰然崩塌。

华表桂魂飞魄散之后，幽灵国度里的臣民们乱成一团，有的被大巫所灭，有的则远遁他方，投奔尸之祖而去。

也有相当一部分死人在地下世界终日徘徊，最终成了酆都十二城的原住鬼民。当然，那个时候酆都十二城尚未出现，最多就是一片毗邻冥河，比较适合死人居住的地方。

幽灵国度从崛起到崩塌，只用了短短三十多年。这个时间跟漫长的历史长河比起来，称之为昙花一现毫不为过。

这也导致了鬼之祖华表桂名气不显，被人认为是极弱的一位。

但是人们都忽略了一个事实：当时的鬼之祖华表桂跟人王伏羲大战三天三夜，方才落败。这也意味着，华表桂的实力，只比人王伏羲要弱了一线而已。

而且双方单打独斗，能发生的意外实在是太多。有时候或许一场雷雨，一个失误，就能让争斗的结果产生变化。

华表桂在当时也算是惊才绝艳之辈，毕竟能跟人王伏羲正面交手三天三夜方才落败的人，满世界除了尸之祖