才走上前去，与这位在马德普拉塔德高望重的宗教人士进行了一番交谈，主要是关于新旧两城的居民生活、东岸政府的态度、东岸垦殖者的规模及下一步的目标等等。

听得出来，拉莫斯神父虽然是一个潜心神学研究的宗教人士，但对世俗社会的了解和思考也是相当到位的。他直言不讳地告诉奥万多将军，如果秘鲁总督区和布宜诺斯艾利斯将军再不采取任何措施的话，再过三年——也许五年——马德普拉塔城的西班牙王国居民就将成为绝对少数，再也无法主导起地方事务，附近的商业、农业乃至安全问题，都将一一操控在东岸人手里，虽然他们的政府似乎从未出面，但拉莫斯神父敢保证他们一定在幕后操纵着这一切，这是毋庸置疑的。

奥万多来之前对此也有些担心，因为他发现这两年马德普拉塔这边居然有一些居民回流去了布宜诺斯艾利斯、圣菲、罗萨里奥等地定居，而不是继续留在当地繁衍生息，这令他有些担忧，因为这可能导致他们在马德普拉塔的人口劣势，虽然这在目前已经成为事实了——根据拉莫斯神父之前和他通信时提到的，整个马德普拉塔旧城，目前只有大约2200名来自西班牙、意大利和南尼德兰的天主教徒，另外城外还存在着一些白人农场主、牧场主什么的，但数量不会太多，加起来大概也就四五百人的样子，对比起妥妥超过四千人的东岸异教徒来说，这劣势确实不小，更何况东岸人的数量似乎仍在不断地增加着。

不过，看得出问题的所在，但要解决这个问题，却又会立刻面临许许多多的难题，其中最主要的大概就是来自东岸政府了。毋庸讳言的是，在西班牙王国与东岸共和国之间，西班牙大概是处于非常弱势的一方的，更别提西班牙王国枢密院下属的西印度事务院下属的秘鲁总督区了，敢在东岸人面前龇牙吗？

所以，现在奥万多将军就面临着这么一个问题，即他可以去找东岸人的政府抗议、协商，但真心不敢动用一些粗暴的手段将已经涌到潘帕平原上的东岸投机者、垦殖者和商人们驱逐出去，因为那些人都不是什么善茬，他们有武器、会反抗，而一旦反抗导致冲突升级，死了一些人了，那么事情就会朝不可控的方向发展，这对奥万多将军来说是需要极力避免的事情。

但如果不动用强硬手段，又怎么把这些该死的东岸异教徒赶走呢？要知道，他们现在虽然仅仅盘踞在马德普拉塔及以南区域的海岸边，但你怎么知道后面他们不会往内陆地区发展？甚至于，当他们在内陆地区也开拓了一些年头后，你觉得他们会不往拉普拉塔河沿岸的西班牙核心殖民地区发展么？当年美索不达米亚地区怎么丢的，奥万多将军还是知道的，他担心潘帕平原也会重蹈覆辙。

而一旦让东岸人的垦殖范围发展到拉普拉塔河沿岸，可想而知如今已经日益成熟的运银航线——鉴于加勒比海域的危险性，西班牙王国这些年来不断提高从圣菲出海运银船所载黄金、白银的数量，拉普拉塔河航线从来没有此刻这般重要——也将有被东岸人截断的风险，虽然目前来说他们似乎也可以在海上轻松截断。

对于奥万多将军的困惑，拉莫斯神父表示理解，他也同意不能对这些非法越境垦殖的东岸人采取粗暴的手段，因为那很可能招致一些可怕的后果，比如马德普拉塔旧城被从天而降的东岸军队占领，他所钟爱的用大理石建成的教堂被异教徒改造为他们的道观，这会令他这个虔诚的主的信徒发疯的。

他对奥万多将军的建议，是采取“软性手段”，即想办法在潘帕平原上的关键位置建立一些全新的殖民点，然后依托这些殖民点派遣骑兵进行巡逻，将每一个试图越境垦殖的东岸农民都给驱赶回去，这样就可做到既不伤害对方的生命，又保住了自己的土地。

拉莫斯神父同时也坦言，这样做肯定是需要一定的花费的，而且应该还不少，同时更需要一些来自旧大陆的天主教移民（西班牙王国也只允许本国的天主教徒移民美洲，既不允许非天主教徒移民至此，同时也不允许外国天主教徒移民至此，除非国王特批）——目前西班牙王国每年平均下来大概有五六千人移民至新大陆，想要从这里面额外“抠”个一两千人到布宜诺斯艾利斯将军区这么一个素来被人视为穷乡僻壤的地方殖民屯垦，其难度应该是相当之大的，拉莫斯神父影响不了这样的决策，他也不确定康斯坦丁·德·奥万多将军有没有这个本事，但他还是决定提出这个建议，因为这确实有效。

奥万多思虑来思虑去，觉得这事有些难度，但也不是完全没有办成的可能。毕竟在已经过世的菲利普国王时代，就曾经集中往这里派遣过一批来自旧大陆的天主教徒，为的就是抵御那个时候就已经呈现咄咄逼人态势的华夏东岸共和国，以保住对西班牙王国来说至关重要的备用运银航线，当然土地本身的价值也不小，毕竟地图上老大一块呢，岂是能说丢就丢的！

而在此之前，他似乎也可以往马德普拉塔这边派驻一些梅斯蒂索人骑兵过来嘛，让他们以这个殖