着，只不过不再强制人们理发而已。

而随着新一代的逐渐长成，很多受东岸人影响的宁波本地土著也开始理发了，这催生了理发店的繁荣，为男人修剪头发、胡须的理发师的收入一度暴涨到与高等文官几无差别，也是一番奇景。如今，宁波一百余万人口中，老年人基本上没有剪发的，还维持着明人的结发、束发状态；中年人与其大差不离，不过却有一小部分剪了头发，留着后世中国人的那种平头发型；至于说年轻人，结发的比例则进一步降低了，大把大把的人经常剃发、修剪胡须，仪容观和审美观和东岸人渐渐趋向一致，与隔壁绍兴府的清国人那是越去越远了。

闵鸿贵及一帮同僚们如今自然留的都是短发了，而这也是宁波公务员和军人阶层共同的特征，而民间的剃发习惯也是在他们这群人的带动下，自然而然地形成的。这可比起清廷当初强制所有人剃光头发，只留头正中心那一撮毛要温和多了，也更容易让人接受。

当然了，年轻人愿意剃发，除了上述这些上行下效的原因之外，当然也少不了东岸人二十年来对宁波府卓有成效的治理。随着对外贸易的不断深入，大量白银流入了宁波府（九个县，加上新得的新昌是十个县），地方经济受到刺激，开始逐渐发展了起来，再加上东岸制度带来的红利，使得宁波府过去二十年间取得了相当程度的发展，人民百姓成了最大的受益对象。而既然他们得到了好处，那么东岸人推行的各种东西，才会有那么一点吸引力。

不过即便如此，如今习惯剃发、喜欢穿东岸服饰、愿意写简体字、说普通话的人，仍然多集中在定海港和鄞县这两个最繁华和富裕的城市，至于其他县份和广大的农村地区，则依然是保守人群占了大多数，由此可见移风易俗之艰难，在大笔金钱砸下、大批干部投入、二十年苦功之下，仍然效果极其有限，这使得东岸人进一步认清了改造中国的困难！他们的这点力量，即便南美二百万人全数来到，估计不出两代人，就会被中国强大的传统惯性给同化得渣都不剩，最后再度一切恢复原样。

“溪口镇作为一个重要的交通节点，现在人口也是非常之多了，工商业也还可以。曾几何时，这里还是我军与清军的拉锯前线呢，现在却成了一个繁华的镇子，由此可见，天命确实在我大东岸，鞑子奈何我不得。”闵鸿贵拈起店家端上来的一盘糕点，一边吃一边大发感慨：“这次我等去了新昌县，也要外修兵事、内练苦功，争取将那里建设成一个抵抗清军的桥头堡。咱们南方开拓队的地盘多少年没扩大了，绍兴府就是现成的突破点，现在得了新昌，日后难道就不能兵进嵊县吗？而既然夺了嵊县，难道就不能北上夺了上虞，威胁与我军对峙的清军主力的侧翼吗？到了那时候，我们大可以在海军的配合下展开行动，清军应对起来可就相当被动了。溪口镇到了那时候，大概也会成为一个后方的物资生产基地吧，真是前途无量呢……”

事实上确如闵鸿贵所说，如今溪口镇在大力建设之后，确实有着和其他地方不一样的样子了，最突出的特点就是这里的手工业者非常多。就闵鸿贵他们一路上看来，箍桶的、冶铁的、锻造的、制皮的，三百六十行那是应有尽有。将来万一前方有事，军需品自然是从定海港一带运来了，但一些其他方面的物资，倒是可以委托溪口镇本地的手工业者们生产了。

毋庸置疑，手工业者在东岸人的统治下从来都是较为富裕的群体，因此面向这些手工业者、商人的娱乐行业在溪口镇近些年也渐渐发展了起来，尤其是一些明显是从本土学来的东西，还颇受本地人的喜爱呢。

比如，溪口镇内就有一个来自黑水的马戏团，该团不知道从哪捉了诸如熊、豹、大蟒蛇之类的野兽，然后整天展览，收取门票钱，非常受当地人的欢迎。甚至于，最近听说他们正打算花钱从海外购买一些宁波人没见过的“珍禽异兽”，然后过来展览，以牟取利润。这些人乐观地预计，在手工业者扎堆的溪口镇、商业极为繁华的定海县以及公务员聚集的鄞县，他们的马戏团应该能够大赚特赚，因为这三地都不缺有消费能力的人。

再比如，有人用光滑的木板拼接了一条长达60米的滑梯（两侧有挡板保护用户的安全），被经营者称做“滑大山”。这个娱乐项目不但很多孩童极为喜欢，就连不少大人有时也去过一把瘾，让人惊讶无比，同时也可看出工商业发达地区的风气之开放程度。

闵鸿贵这些年也读过不少有关东岸的书籍里，心里面对中国的落后是极为惋惜的，同时也明白要想进步，那么就必须革新旧的传统和文化，即必须在文化层面掀起一场被东国人称之为“革命”的东西，否则一切都无从谈起。而若要革新文化，在不想造成社会剧烈动荡、思想混乱的情况下，就只能通过这种潜移默化的方式来影响了。

过去二十年间的宁波府，无疑就是在经历着这种潜移默化。闵鸿贵作为宁波府的中上层干部，曾经有幸在鄞县参加过一次舞会。该舞会的参与者多为出身