“赵真人受伤了！”几名年轻力壮的道士抬着一副担架，火急火燎冲进了一间道观的院子内。早就严阵以待的几名医务人员立刻上前帮忙，一名领头的医生上前揭开盖在赵琰赵真人屁股上的纱布，仔细检查了一番后，松了口气说道：“吹箭伤口，没有毒，万幸！”

众人闻言也松了口气，赵真人没事就好。作为道教的高层，四大真人之首，赵琰赵真人若是在老君庙这个地方有什么三长两短的话，在场的这些人一个都别想讨到好。特别是那些新晋小道士们，就等着下半辈子在道观里劈柴烧火累死累活吧。

已经从宪兵队退役、转任定西县警察局副局长的傅雷（原宪兵队弗雷少尉）默默地看了几眼受伤的赵琰，然后揪住了几名跟回来的巡警，到一旁问话去了。

“怎么搞的？又是瓜拉尼人袭击？”傅雷一边问一边给自己点了个烟斗压压惊。开什么玩笑，他刚提副局长没几天，目前分管托管的三个县外乡镇的治安，这次要是赵真人真在老君庙外面的野地里嗝屁了，他可就要被一撸到底回家种地去了，想想也真是够吓人了。

老君庙就是后世巴西的里奥帕尔多市，同样位于雅库伊河畔。山清水秀、景色宜人，土壤上覆盖着一层厚厚的落叶，虽然不如黑土地那么肥沃，但也是难得的好地了。再加上气候适宜，水源丰富，因此很快就被道教教会的人看中，然后组织信徒捐款，到这里来开拓领地了。执委会对于民间私人出资开拓新领地是持欢迎态度的，因此在去年年底、今年年初的时候，一帮子道教教徒们就来到这里，修起了一座气派的道观，然后招募人手拓荒。

而新来的明人移民还不懂什么天尊不天尊的，他们看着供奉的天尊神像和太上老君很相似，因此便管这里叫老君庙，久而久之就成了这里的地名。上个月，老君庙乡被升格为正式定居点，然后在十月初，又与石房店乡一起，被纳入了定西县的托管之中。

不过这两个新成立的定居点也遇到了很多麻烦，其中最主要的就是安全问题。处于下游地带的石房店还好，那里毕竟更靠近东面一些，平时也有部队巡逻，安全性略高；但处于更西面的老君庙可就很糟糕了，这里既没有城墙，村头也没有炮楼，村民们更是乱七八糟什么人都有，且因为时间尚短还没经受过军事训练，因此在遭到瓜拉尼野蛮人的袭击后，一时间措手不及，造成了多人的伤亡事件。

而为了解决这里的治安问题，尚未正式走马上任的定西县公安局立刻委派了一名副局长，带着几十名武装巡警进驻此地，专司卫护这里的安全。但老君庙的地方太大，野外森林众多、河流芦苇密布，给予了袭击者非常好的隐藏环境，因此屡屡让东岸巡警吃瘪，郁闷得不行。这不，这次来本地视察情况的赵琰赵真人竟然屁股上中了一箭，虽说都是皮外伤，但大家少不得都得吃些挂落。

“是瓜拉尼人没错，不过不是从巴拉圭流窜来的，这点可以肯定。巴拉圭那边来的教民一般穿着不错，武器也较好，不会像这伙人只能用一些吹箭、木矛。我估计，这伙流窜作案的瓜拉尼人应该就是当初的那批漏网之鱼，他们认为我们抢了他们的土地，所以一直不肯归化，始终跟我们作对。”一名巡警擦了擦脸上的汗水，说道。

话说自从东岸人沿着雅库伊河向西开拓领土后，与瓜拉尼人沉寂多年（之前因为战争而暂时停止）的冲突再度激烈了起来。盖因东岸人发现西面最成熟、最适宜耕作的土地都掌握在瓜拉尼人手里，按照内务部的调查结论就是：“适宜农耕的土地已经全被瓜拉尼人所占有，为取得理想的移居地，只有强制收用原居民的既有耕地。”

“收用”瓜拉尼人既有耕地的方法是赎买，但那些瓜拉尼人对一亩地五元钱的对价极其不满，而且愿意出售土地的人也是极少数，这就导致了外来者（移民）与世代居住于此的原住民的冲突。而当冲突上升到武装对抗后，一切就无法挽回了：瓜拉尼人像被野狗一样驱离了自己的土地，很多反抗者甚至被从定西县、平安县调来的民兵抓捕，然后投送到国内各大矿场或建筑工地上“强制劳改”。

不过这样做的后患也是无穷的。当数量多达一千的外县民兵陆续撤走后，流窜在附近的瓜拉尼人开始了报复袭击，由教会组织的东岸开拓民们缺乏训练，组织力也不够强，因此在这些野蛮人的打击下颇产生了一些伤亡，让上级极为恼火，不得不抽调大量巡警常驻此地，专门解决治安问题。

为了解决这股棘手的瓜拉尼匪徒，新来的傅雷傅局长制定了如下措施：一、加强巡逻，确保村子周边及交通要道上无瓜拉尼人游荡；二、加强民兵军事训练，增强其胆气，使其在遇到野蛮人突然袭击时不至于全无反抗；三、要求移民部往这里分配移民时尽量分配有军事经验的（多为山东裁汰下来的仆从军及其家属）；四、禁止各村农户们种植高粱或玉米，增大敌人藏身的难度；五、联络山上的马梅卢科人、圣保罗人，要求他们带话到巴拉圭地区，要求那边的瓜拉尼