还是李云龙说的好，手里的家伙好使，腰杆子才会赢。而那些个工匠，就是给老子制造好使的家伙的人，必须要重视。

瞿能将朱柏等人带到匠户的居住区，单从居住条件来看，他们过得很不如意。虽然这张掖城的房子大都是他们重新建造的，但他们分到的住所却是城里最差的，相当一部分人还住着以前的工棚。

真是应了那句老话：“卖盐的，喝淡汤；编凉席的睡光床。”建筑，建筑，果然自古以来都是光建不住啊。

见朱柏等人前来，甘州中卫的匠头赵老汉带着大小工匠前来迎接。赵老汉没等到朱柏走近就直接跪下，道：“不知殿下驾临，失迎之处，还望殿下恕罪。”

朱柏快步走向前去，一把扶住赵老汉，看着他们衣衫褴褛的样子心里十分不忍，拍了拍他身上的灰尘，道：“老先生快快请起，寡人知道你们为我雍藩的建设立下了汗马功劳，这次寡人是专程前来看望大家的。”

赵老汉用十分激动和诧异的目光看着朱柏，若不是亲耳听见，他是绝对不会相信这样的话的。历代官吏对他们都是严加督导，似乎是他们工匠欠了官家钱一样，万万没想到今天一个堂堂的亲王会亲自跑来对他们嘘寒问暖。

赵老汉感激莫名，人与人感情的基础就是互相尊重，忙又跪下磕头，道：“多谢王爷，能为我大明的边陲建设贡献一份力量是小的们的荣幸。”

朱柏忙将他扶了起来，微微笑了一下，这样的官话早已打动不了经历了两世的他。他扫视了一下跪在这里的工匠，见他们穿的都不怎么样，而且面有菜色，很明显是营养不好。

写到这里可能会有读者提出质疑了，洪武年间是盛世，怎么会像你说的那么不堪。

在这里我要说的是，古代的所谓盛世和衰世其实跟底层的老百姓关系不太大，所谓的盛世其实指的是国库充盈，皇帝有钱花，可以尽情的去打仗，去建造大型工程，去浪。所谓的衰世指的就是国库空虚，皇帝也没钱花，出现这种局面的原因不光是天灾**，经济崩溃，也有可能是国家机器尤其是税收制度失灵，皇帝失去了对国家财富的掌控力，比如明朝后期就是如此。但无论是盛世还是衰世，底层老百姓的生活都是不如意的。

举个典型的例子，清朝乾隆年间号称盛世，乾隆皇帝又是打仗，搞什么“十全武功”，又是修圆明园，又是编纂《四库全书》，很有钱，很潇洒。可是他治理下的普通百姓呢？根据乾隆年间英国使者马戛尔尼的记载，他见到的底层中国人跟乞丐差不多。他们会争先恐后的跳进海里捡英国人扔掉的肉类，然后拿回家小心腌制。北京的弃婴随处可见。可谓是盛世下的饥饿。

而在明朝初年，天下刚刚平定，生产力还没有恢复，尤其是河西走廊这一远离中央的地区，更是贫困交加，雍王的岁禄都比其他藩王少二十倍，更何况底层的工匠？朱元璋的盛世建立在他行之有效的基层管理组织——里甲制度及粮长制度上，这两个制度可以让他有效地控制全国的税收，从而不断充实自己的国库，至于底层的老百姓，照样是穷。

朱柏环顾一周，用十分惭愧的语气对着这一群衣衫褴褛的工匠说道：“诸位工匠对我雍藩的建设做出了重大贡献，然而你们的生活却过得很不如意，这个寡人也看在心里。寡人今天来这里是有事情跟你们商量。”

赵老汉一听这话，立即脸色猛然变得肃穆起来，立即向朱柏抱了一拳，十分惶恐地说道：“殿下有何事尽管吩咐，商量二字我等实不敢当。”心里却盘算着朱柏说这话到底是福是祸，毕竟这年头当官的口蜜腹剑的事干的实在是太多了。

朱柏拍了拍赵老汉的肩膀，示意他不要紧张，随后一脸严肃地说道：“寡人知道你们之前干活都是按轮班制或者住坐制，寡人今天来是想改变这种劳作方式。”所谓轮班是工匠每一年或五年轮流到官手工作坊服役，每班平均三个月。住坐指的是每月服役十天，若不服役，则必须每月出银一钱由官府另雇他人。

众位工匠都是大眼瞪小眼，不知道朱柏葫芦里卖的什么药，最后还是赵老汉鼓起勇气道：“敢问殿下，殿下想变成那种劳作方式？”

“雇佣。”朱柏几乎是想都没有想便斩钉截铁地说道：“寡人想制作一些水车等灌溉工具，凡是被我雇佣的工匠每月给粮食五斗，绝不拖欠，干好的还有奖励，但是偷懒耍滑不好好干的，寡人就把他发配到奴隶营去。”这个方案他已经思虑很久了，所以这次就脱口而出，几乎没有拖延。

所谓的奴隶营就是朱柏带来的那群犯官家属和奴隶住的地方。朱柏不会好心到对他们进行人性化关怀，罪犯如果过得滋润那干脆都去犯罪好了。他现在最需要的就是劳动力，而罪犯就是最廉价的劳动力。朱柏每天只给他们维持生命的口粮，还强迫他们去开垦土地，干重活。如果被发配到奴隶营，那才真叫是生不如死。

众位工匠一听朱柏这话，全都面面相觑，他们一方面对朱柏给予的丰厚报酬感到欣喜，另一方面