一颗红心，两手准备。

这是每个国人都熟知的口号。

事实上，宁卫民也是这么做的，他不可能把所有的宝都压在一处。

所以除了两所美院这头儿，他还专门去求了康术德帮忙。

让老爷子给他引荐了几位想挣外快的玉器厂技师。

然后以更详尽细致的要求，当面画出了草图。

最终说好以每件三元的价码，请他们做一百件石雕工艺品。

至于他定做的这些东西，其实都是后世已经由市场充分验证过的商品，无论外宾内宾都爱的玩意。

具体说来就三样，城楼和长城样式的烟灰缸，门墩儿和石狮子书挡。

不用说，由老爷子来做中间人，宁卫民当然放心啦。

于是为了全师父的面子，二话不说，当场就一人给了五十，算是定钱。

而这么一来，那这老几位可就非常满意，相当高兴了。

个个都拍宁卫民的肩膀，挑着大拇指说他为人痛快。

本来他们还有点看不上这活儿，带着股子抹不开面儿的别扭，登时就一扫而空了。

当然，这也是难免的，算是情有可缘。

毕竟京城玉器厂名声在外，那是什么地方啊？

那是全国名列前茅的玉器大厂，年产值过千万的创汇大户啊。

想当年，京城玉器行里，可谁都知道这样一句顺口溜。

“叫花子，潘秉衡，小辣椒，刘德盈，小诸葛，王大头，下三滥，是何荣。”

这并不是骂人的话，而是用每句顺口溜道出了京城有名的“北玉四大怪”各自的突出特征。

潘秉衡一心扑在琢玉上，平时不修边幅，爱逛“破烂市”，1943年还讨过饭。

刘德盈在琢玉技艺上下家伙狠，干净利落，有股“辣”劲。

王大头本名王树森，在琢玉上善于思索。

何荣为求艺不耻下问，变着法也要把想学的技艺弄到手。

而这四位玉作大师，在建国后可都成了玉器厂的师傅了。

所以完全可以说，京城玉器厂自打成立那天起，就一直是北方玉作最高水准的代表。

那是获奖无数，人才济济啊。

宁卫民想让这些“北玉四大怪”的徒子徒孙，给他弄这样的小玩意，拿玉雕手艺去做石雕。

那岂不是杀鸡用了牛刀，谁能乐意啊？

石雕？那只能算是民间的玩意。

又脏又糙，根本卖不上价儿去，和玉雕差着老大节气呢。

也就是为了让老婆孩儿吃点好的，穿点好的。

这几位师傅才会卖康术德一个面子，勉强答应揽了这活计。

可也别说，天大地大人情大，再大也没有钞票的威力大。

好话客气话说再多，真不如宁卫民把“大团结”拿出来这么一拍。

这“大团结”绝对是名符其实啊。

所有人看它的面上，还就真的都“团结”了。

心气儿全都变得高高的。

走到眼下这一步，应该说宁卫民需要筹措的事儿已经准备的差不多了。

剩下还有两件事。

无非就是找街道李主任、边大妈，让他们帮忙组织一下家庭妇女们。

再做点布老虎、草编昆虫、红色的吉祥结什么的，作为丰富商品的填充补充。

也算是顺带着回报一下街道，给大家弄点福利，这没什么难的。

再有呢，就是解决产品包装的问题了。

宁卫民当然懂得“货卖一张皮”的道理。

有包装和没包装完全就是两回事，包装的档次高低一样能直接影响价格。

所以他还得跑一趟京城锦匣厂，看看有没有现成的盒子，或者询问下定做的价钱。

说起这玩意，其实本身也可以算是京城特有的一种工艺品。

锦匣，也叫锦盒、装潢盒。

自明代风行起来，宫廷里的工艺品为显示其贵重，就用锦匣做包装向达官贵人送礼。

不仅珠宝、古玩，就连各地的土特名产，也用锦匣装饰起来以标示其名贵。

随之在民间制作锦匣的手工作坊不断扩大。

从清代后期到民国初年，是京城锦盒最为兴旺的时期。

在前门外和琉璃厂一带共有锦盒作坊三十多家，专为古玩玉器、珠宝首饰做包装。

重文门外一带也有二十多家，专门制作一些价格低廉的点心盒、鞋帽盒、粉盒等。

此外，东城隆福寺街上有三多斋、志得斋、志明斋。

新街口大帽胡同有文华斋。前门外杨梅竹斜街有义华斋等。

需要说明一点的是，由于这个行业消费市场体量不大。

锦盒业从来没有大的作坊，