和孟子则是儒教的圣人先知，《论语》、《孟子》相当于儒教的《旧约》和《新约》。

保罗三世好奇的翻开《论语》，顿时就笑起来，原来开篇不是神灵创世，也跟神灵扯不什么关系。

“学习知识，并时常温习，不是很快乐的事情吗？有志趣相投的朋友从远方而来，不是令人高兴的事情吗？别人不了解我，我也不怨恨懊恼，不正是一个有品德的哲人吗？”

当天晚，老当益壮的保罗三世，非常难得的没有跟情妇船，而是捧着《论语》和《孟子》品读。

这位教皇对《圣经》没啥研究，反而喜欢文学和艺术。

数日之后，两本儒家经典被誊抄下来，交给罗马的出版商人印刷。

翻译者柯喻道，教皇支付了一笔稿费，剩下的钱当然是被教皇和出版商赚走。

一千个读者，就有一千个哈姆雷特，也有一千个《论语》和《孟子》。

而且，《孟子》比《论语》更受欧洲人追捧。

比如基督教的苦修教派，就从《孟子》当中汲取营养：“帝降下伟大使命给这个人，必然先用困难磨炼他的心志，用劳动锻炼他的筋骨，用饥饿考验他的身体……然后知道，忧患促使成长，享乐带来灭亡。”

又比如共和派，整天拿“民贵君轻”说事儿，嚷嚷着要推翻美第奇家族对佛罗伦萨的统治——三十年前成功过一次，美第奇家族被赶跑，建立起佛罗伦萨共和国，其中有个参与者正是《君主论》的作者。

至于宁搏涛，则在罗马推销高端奢侈品。

全是官窑极品瓷器，还有双面绣这种神物，亦有大明出产的顶级茶叶。

货量不多，欲购从速！

使团出发之前，王渊出了个主意，让宁搏涛带着这些高端奢侈品，前往佛罗伦萨进行拍卖。估计这几箱奢侈品，抵得好几船的普通瓷器，欧洲人的银子不赚白不赚。

宁搏涛在罗马一通吹嘘，又拿出两件样品，消息就长翅膀飞遍全欧洲，法国贵族们正用马车载着金币往这边赶来。

可惜，大明只收现金，看不欧洲城堡，想以物换物的贵族注定要失望。