内阁大臣,六部尚书,六科给事中,都察院与五寺、六军、宗人府主官,全部被皇贵妃招来汇聚一堂。
皇贵妃戴着面纱,拿出一份诏书:“此为陛下遗诏。”
皇权交接,有两份文件最重要,一为皇帝遗诏,二为新皇即位诏。
明代皇帝的遗诏字数不多,大概在200到600字左右,但却字字精炼、不得含糊。内容主要分为八个部分:回忆政绩,检讨缺失,宣告将死,认定嗣君,嘱托嗣君,叮咛大臣,规定丧葬,抚定地方。
遗诏首先请内阁、司礼监、制敕房、礼部和三司验证,须确认其真伪,再给大臣们宣读。
众臣听完,神色各异。
朱厚照回忆政绩的时候,把自己的文治武功都海吹一遍。同时又承认错误,说他不该重新宦官佞臣,致仕天下沸腾、叛乱四起。告诫太子要吸取教训,叮嘱大臣悉心辅佐新君,特别指出王渊是托孤重臣之一。
还说自己的葬礼,不必搞得太隆重。但陪葬品当中,必须有成吉思汗的遗物,必须陪葬一门火炮、一支火铳、一副千里镜,还得是最新式的产品,不要拿老式玩意儿糊弄。另外,将来皇贵妃去世了,可以送进帝陵与他合葬。
遗诏宣读完毕,朱载堻被请来,众臣行礼叩拜嗣君。
杨廷和主写即位诏书,这玩意儿得尽快公布,昭告天下新君已经即位,防止出现不必要的混乱。
先皇的葬礼,也要以嗣君的名义安排。
第二天,朱厚照的遗诏,朱载堻的即位诏,同时发往全国各地。
但新君不能立即登基,要把先皇的葬礼处理完毕。就算是葬礼结束,还得臣子劝进,三劝三辞,以彰显孝道和仁厚,估计得拖到明年春天。
在登基之前,朱载堻只能算嗣君。
两道诏书发出去后,嗣君诏书立即发到王家。拜王渊为文渊阁大学士,预机务,王渊终于入阁为辅臣。宋灵儿、黄峨的诰命也获提升,而且升得不能再升,直接是正一品夫人。夏婵、香香、绮云三位妾室,全部封为五品宜人。
同时,这次大捷立功的将士,也以嗣君的名义进行封赏。
就拿立下头功的袁达来说,升龙虎将军,拜护军,封定北候。
王渊入阁之后,第一件事,就是处理先皇葬礼。
按照先皇遗诏,葬礼不要太隆重,交给礼部照章办理便是,但皇帝的庙号和谥号却得认真讨论。
蒋冕说道:“先皇庙号可为‘武’。”
王琼立即反驳:“不妥!”
皇帝一死,内阁就开始争起来。
王琼属于帝党出身,怎么能容许朱厚照的庙号为“武”?
谥号为“文”、“武”很牛逼,比如汉文帝、汉武帝。
但庙号为“文”、“武”,是非常恶心人的。“文宗”暗指文弱无能,至于“武宗”嘛,只能说明这个皇帝,生前比较喜欢打仗。而喜欢打仗,往往意味着穷兵黩武,多少都含有讥讽之意,明褒暗贬的程度仅次于“神宗”。
很多文官,就是这样看待朱厚照的,在他们心目中,朱厚照确实穷兵黩武。
但为了完美谢幕,杨廷和不想横生枝节,看向王渊说:“若虚有何意见?”
“中。”王渊吐出一个字。
杨廷和、毛纪、蒋冕,尽皆愕然,这评价也太高了。
中宗,中兴之主!
其实,以朱厚照的各种事迹,庙号“宣宗”、“宪宗”最合适。有功有过,但功不可没,可这两个庙号都已经有了,宪宗还是朱厚照的爷爷。
仁宗、圣宗、孝宗、睿宗,这四个庙号都是明君,朱厚照又明显不配认领。
毛纪皱眉道:“先皇若为中宗,置孝宗皇帝于何地?”
蒋冕附和道:“于礼不合。”
既然是中兴之主,那么朱厚照接手的,必然是个烂摊子,前任也应该是个昏君。可朱厚照的老爹,庙号又是“孝宗”,属于最高级别的贤明之君。如此岂非前后矛盾?
毛纪弱弱来一句:“真宗如何?”
毛纪说道:“我看合适。”
确实挺合适的,玄宗、真宗、理宗、道宗,这四个庙号表示皇帝太复杂,功过难以评价,贤明或昏庸也难以讲清楚。
王渊斩钉截铁道:“中!”
必须是明中宗,国库丰盈,开疆拓土,开创一副中兴盛世。只有如此盖棺定论,才能凸显王渊的臣子功绩,因为大多数事情是他辅佐皇帝做出来的。
虽然,这个皇帝死前几年,还遍地饥馑灾荒,全国叛乱四起。
毛纪还是那句话:“置孝宗皇帝于何地?”
朱厚照若为中兴之主,那他爹必然是昏君,这事儿圆不过去啊。
杨廷和知道王渊的心思,也不愿在这节骨眼儿争执,提议道:“睿宗如何?”
仁圣