就文化发展来讲，此时的山口与京都齐名。

而且，“山口文化”具有开放性，经常出版大明与朝鲜的宗教书籍，这是因为大内氏垄断了中日、朝日官方贸易。

大内氏和细川氏都“尊奉”室町幕府，本来共同拥有中日官方贸易权。一次出使只能带三条船，经常是这次你出两条船，下次轮到我出两条船，联合组成朝贡使团前往中国。

由于大内氏实力强悍，大部分时候，都是大内氏出两条船。

前文咱们说过，有个浙江商人供货不力，只能把儿子赔给日本人抵货。这儿子投靠了细川氏，改名叫做宗素卿一说叫宋素卿，因为熟悉中国内情，于是搞出各种骚操作。

比如正德四年，细川氏不甘心只出一条船，宗素卿就提前带一条船出发。而且宗素卿在山东登陆，违反正规朝贡流程规定，直接到北京贿赂太监刘理。当时刘瑾掌权，一千两黄金的贿赂，竟让宗素卿参加大祀天地的庆成宴会，导致当年的日本朝贡船破例有四条。

但刘瑾倒台之后，靠贿赂太监扩大贸易权的细川氏，立即被文官集团打击报复，中日官方贸易权彻底落入大内氏手中。

……

宝朝相在山口馆住了两个月，顺便学习了些日语，大内氏终于把三万两银子准备好。

除了白银，还有一千柄刀剑、一千把折扇、一千斤黄铜、五百架屏风。

日本土特产也就这些，大明商人甚至看不上屏风，称日本特产“仅一刀一扇”而已。倒是银子和黄铜特别多，经常用来购买大明货物，有些中国商船干脆直接运银子回去。

期间，后续从杭州出发的船队，也大部分来到福冈，只有三十六艘去了长崎。

福冈此时虽然还没有建城，但从弥生时代开始，便是对外贸易最发达的地区，而且是日本唯一的对外官方海港。

长崎就扯淡得多，此处属于“倭寇”老巢，敢在长崎登陆的中国海商都不咋正经。

至于京都，中国海商暂时不敢去，因为濑户内海遍布海贼。

这些海贼是海贼王创作的原型，他们根本没条件进行远洋贸易，也缺乏远洋海船去中国抢掠。他们只敢在濑户内海横行，抢劫日本国内的商船，或者登岸洗劫日本沿海地区。

日本西南一隅的津岛家，浙江海船也基本不去。

津岛家虽然悄悄进行中日贸易，但不走最便利的航道，而是通过琉球为跳板，直接跟福建商人接触。这条航道直线距离最近，可没有洋流和季风相助，航行日期反而更长，并且更容易遭遇海难。

前后一百多艘中国商船抵达日本，顿时引起“西国”轰动，甚至消息传到京都那边。

如此多的货物，大内氏、有马氏长崎很难独自吃下。大阪商人都闻风而动，联合东濑户内海的海贼一起前来交易东濑户内海的海贼喜欢近海贸易，西濑户内海的海贼专注于抢劫。

“天使大人，京都来的凤冈大人求见！”日本侍者手捧一封拜帖，弯腰小跑入内。

宝朝相带来的贴身护卫接过拜帖，转交呈上。

拜帖内容很有些意思：日本国王门心学信徒凤冈桂阳敬拜！

师公王阳明在日本的弟子？

宝朝相感觉很稀奇，顿时笑道：“有请。”

凤冈桂阳原本的姓氏是三条，乃室町幕府内大臣三条西实隆的第三子。父子俩都是研究儒学的，凤冈桂阳曾跟随使节团，一起前往中国朝贡，在宁波遇到回乡省亲的王阳明当时王阳明被杨廷和扔去南京，顺便坐海船由宁波返回余姚探亲。

凤冈桂阳，正是将王阳明心学引入日本的先驱者之一。

此人又瘦又矮，身高不足一米五，进屋之后恭敬作揖：“拜见上国天使！”

宝朝相顿时生出亲近之心，因为对方的汉语说得很流利。他好奇问道：“君乃阳明公之弟子？”

凤冈桂阳遗憾道：“并未正式拜师，吾有幸跟随了庵禅师，于杭州聆听过阳明公教诲。”

了庵禅师，便是了庵桂梧。

日本派往中国朝贡的使团，正使必定是一个和尚。了庵桂梧当了好几十年的正使，跟王阳明在杭州碰面时，已经有八十多岁高龄。后世日本的三田博物馆，还保存有王阳明的真迹，即送日本正使了庵和尚归国序。

正德时期的儒林学者，曾说：“外域朝贡大明之五百余国，读书者惟日本人而已。”这个日本人，特指了庵桂梧。

了庵桂梧精通禅宗学问，精通程朱理学。他跟王阳明一聊，发现王阳明居然把禅宗与理学结合，顿时惊为天人，当即带着凤冈桂阳等弟子天天与之交流。

凤冈桂阳说道：“听闻天使乃王阳明再传弟子，鄙人立即就从京都赶来了，希望能请教天使心学疑问。”

宝朝相也研究过心学，但并不精通，他笑道：“吾师从王门心学物理学派，专研物理一道。”