情报下，边境线上的查西雅海域卫戍队已经撤离，可没过几天他们竟然又回来了，而且这次更加声势浩大，似乎不只是查西雅海域，其他六大海域的人也一并来了。

眼下查西雅海域西侧的边境线被堵了个严严实实，纵深达六千多米，防线一直向西推进，来到了白鲸群岛附近。别说寒鸦号那么大一艘船，现在就连一只海蚊子都飞不过去。

而且他们不像以前那样只守不攻，但凡任何靠近白鲸群岛的人类船只都遭到了屠戮，一个活口都没留下。

听到这些，沐言不禁犯了难。

这群海鲜人是吃错了什么药？竟然能空前团结？

虽然共同侍奉海神，但七大海域并非铁板一块。

前文说过，海族本质上是娜迦、塞壬和各式各样海鲜人共治的复杂社会，但这其中娜迦和塞壬大都居于统治地位，作为“海洋本土生物”的海鲜人们类似鲨骑士反而低人一等。

这一点就像美利坚的多民族共治，即使出于政治正确的目的，国会给了印第安人一席之地，但其影响力也终究十分有限，别说和白人相比，就是比同为政治正确的黑人都远远不足。

而另一方面，血脉最悠久，最纯正，最古老的塞壬也不如那些被她们瞧不起的娜迦影响力强，七大海域只剩两家的亲王是塞壬，其他五位亲王竟都是娜迦。

所以，说到底还是拳头大小。

以戴维琼斯的认知，自然无法理解这种复杂关系的由来但和所有娜迦的祖先老徐同志交流过的沐言就深有体会。

当初卡利普索没能成功清除海族里的娜迦新生儿，就萌生了一个新想法她打算将其先培养成信徒，再根除。

然而随着第一批娜迦新生儿被抚养长大，事情迎来了转机。

什么转机呢？那就是智慧生命注定无法逃脱的“真香定律”。

混血儿往往会集合父母双方的优势，尤其是第一批娜迦，他们继承了来自老徐的出色的灵魂之力，天生就具备魔力亲和，这一点甚至比精灵还要逆天。

而一个信徒能提供的信仰之力除了与他虔诚与否有关以外，更大程度上取决于其是否强大。毫无疑问，第一批77名男性娜迦，或说元祖娜迦，几乎人人都是白袍法师的实力在水里他们被称作猎潮者，更高级的形式就是升腾者。

沐言不知道的是，这77人将法术与妖术混合起来，开创了升腾者的先河

于是，这77人刚成年时提供的信仰之力就堪比一个族群，最后更是指数型增长，很快就成了一股不可忽视的力量，让卡利普索一下子尝到了甜头。

这样一来，她索性不杀了，不仅如此，还赐予其更好的环境，扶持、培养他们的势力，挑选最强者成为神仆、祭司等等，并允许他们和其他能力优秀的塞壬通婚，以此来改善塞壬整体的人口结构，早就忘了自己维持种群纯净的初衷。

而在这之前，她的祭司都是从塞壬中挑选的。

于是，渐渐地，海族中的异性躲了起来，他们的繁殖和种群延续也不再依靠荧光海床，因为雌雄交尾的缘故，塞壬也不必在生完孩子后死去，她们仿佛能够接受来自赫鲁的灵魂，种群人数也开始激增。

塞壬和娜迦的交尾不依赖甲板

而有了异族，有了差异，塞壬和娜迦间也逐渐有了摩擦除了争夺配偶以及由此引发的一系列权力地位争斗以外，更为核心的还有“祭司位置”的归属，这也是原本单纯的塞壬们走上不归路的开端。

由此开始，海族内部出现种种冲突与不和。

有一点必须强调，这一阶段的海域面积仅有如今七大海域总面积的二十分之一，因为原本的塞壬几乎只围绕荧光海床繁衍生息，于是随着如今人数缓慢增长，海域面积也开始了缓慢的扩张。于是很快，这种扩张很快就遭到了来自原住民的抵抗像什么海马人，章鱼人，鲨骑士等等，全都是大海的原住民，血亲和进化nrn形的智慧生物共同生活。

于是对外扩张的步伐和一致对外的态度掩盖了海族内部不断激化的冲突，再加上他们对卡利普索共同的信仰，所有内部摩擦都被掩盖了下来。

随着人数和海域的扩增，海族们开始接触更广阔的世界，他们遇到其他海洋生物时或奴役或驯养，遇到人形生物或结盟或屠戮以这样的方式，海族文明开始以更快的速度成熟、健全也越来越像他们的近邻，人类文明。

如果福特森看到这一幕，看到当年那些单纯、善良、一个个软绵绵的塞壬妹子都变成了如今这副样子，不知会作何感想

也许只有被流放在白浪湾那一支野塞壬还保留着他最初见过的样子，而她们竟被当做“野蛮人”驱逐了。

扩张总是有尽头的，大概从一千多年前，也就是人类的城邦晚期开始，海族的扩张也基本停止倒不是他们良心发现或者是杀累了，而是此时内部矛盾扩大达到了无法转嫁、缓和的地步，就像一个