坐在新教的神殿里。

哦，他们现在叫“神圣罗马教廷”，即原本的罗马教廷与新教合二为一——当初两教的争执也不过是为了统一大陆信仰所做的表面动作而已：借由战争的名义让王国之间互相侵犯、征战，等到削弱得差不多时用神殿骑士团统一大陆，过程大概如此。

为塞缪尔沏茶的是一位红衣主教。刚才塞缪尔一行人初入卡洛林时与三皇子一众的反应无异，因而也招来了卫兵。但两者的不同在于，塞缪尔一时火起用魔法将卫兵烧成了焦炭——似乎正因如此，他们并非被抓，而是被教廷“请”了回来……

所谓伸手不打笑脸人，他虽然讨厌教廷，可对方这样以礼相待，他还是暂时按捺住了怒气，想听听对方打算干什么。

在随后的交谈中，塞缪尔得知现在是神圣历446年，也就是神罗教廷统一欧罗巴大陆后的第446个年头。

同样，神圣元年之前的大陆也处于乱世中，也存在他熟知的卡洛林、加洛斯、庞贝、乌鲁克等名字……但不同的是，那段历史的走向与结局都和他所知相去甚远。

甚至有种荒谬的对照感。

主教的叙述中，加洛斯、庞贝和乌鲁克是叛出教会的异端，而非罗马教廷的所属国。而神圣的卡洛林人则是教廷最虔诚的信徒。三国叛出教会，为了引导迷茫的人类，减少杀伐，无所不能的神让十二位天使化身神圣骑士降临人间，辅佐着被神选中的人来剿灭这些异端，统一大陆。

塞缪尔本以为这个“被选中者”是查理曼，可事实却并非如此。

在主教口中，神选者是个他从未听过的人，而查理曼也确有其人——但这位王者竟然只是个小偷，是个肮脏的窃贼。

某日，查理曼潜入神选者的卧室试图偷东西，失手被抓，按照法理他本该被绞死，但神选者是个宽宏大量的人，饶恕了他的罪责，又因为两人体格和容貌都相仿，便收留他做自己的替身，迷惑那些试图刺杀他的对手，为了活命，查理曼欣然允诺，并且这件事的知情者除了当事人以外只有十二位天使。

随后的数年里，在十二位天使，或说神圣骑士的帮助下，神选者将冥顽不灵的异端逐个击破，成功让神的福泽再度照耀整片大陆，从而建立了神圣卡洛林王国。

但就在最后一役，突生变故。

阴险狡诈的窃贼查理曼不甘心一辈子做替身，于是利用了神选者对他的信任，在食物中下毒杀害了对方，自己鸠占鹊巢，向前线下达错误指令。于是在最后一役中，士兵们没有按照约定好的那样救援十二位圣骑士，导致他们被十倍于自身的大军围困，最终战死沙场，而以他们的死为代价，卡洛林的军队长驱直入，覆灭了最后的抵抗军。

自此，这世上再也没有人能够与卡洛林一战，同样也没了知晓查理曼身份与“替身”事宜的人，查理曼这个替身成功代替神选者坐上了王位，由此放开手脚实施自己的计划。

这些年跟在神选者身边，他也学到了相当多的谋略和知识，竟将王国治理得有鼻子有眼。随着时间推移，他将欧罗巴大陆的残局收拾完毕，建立了统一大陆的神圣卡洛林帝国，并打算加冕为帝。

然而就在他为自己戴上王冠的那一刻，全知的神降下神罚，让这个罪恶的窃贼在众目睽睽之下灰飞烟灭，卡洛林帝国的众生得以被从蒙骗中解救——这即是神圣历元年的事。

听完这一系列故事，饶是以塞缪尔这种阴暗腹黑的人也有些难以接受。

他无法容忍自己钦佩的君王查理曼被人称作“肮脏的”查理曼，并冠以窃贼的名头，塑造成一个小丑……

但他又无能为力。

这位红衣主教在刚才一连串讲述中眉飞色舞，口若悬河，脸上带着说不出的激动，足以见得他是发自内心喜欢并信任这段历史——是历史而不是故事。身为教廷的一员，他信仰神明，具有同样的荣誉感，所以才会如此激动。

假如这也是临时编造的，那眼前这位也太入戏了不是么……

这从侧面敲打了塞缪尔，不要试图颠覆对方的认知，自己所熟知的真相现在是不折不扣的谎言，甚至是亵渎神明的邪典。

略一思索，他就咽下了不快。

算了，反正过去的事都过去了，为死人鸣不公没有任何意义，他这样安慰自己道。

主教笑吟吟地看着他，眼里说不出的恭敬。

塞缪尔大概清楚这是为什么，因为魔法。早在内测时他就发现，欧罗巴大陆上没有人会使用法术——除了那个神出鬼没的梅林。对方现在这样的讨好多半是看上了他所使出的奇妙法术。

主教见对方表情淡漠，堆起笑容道：“塞缪尔阁下，想必您就是传说中‘隐世不出’的修士一脉吧？”

塞缪尔眉头微皱，拿不准该怎么回答，但他这一反应在对方看来恰好成了身份被看穿的恼怒。

“呵呵……当初十二位圣骑士辅