大明再次派出了一批船队前往南洋探险。

这次准备充分，人数也更多。

可惜仍没有消息。

这可能是新大明遭受的第二次挫折，南洋之事牵连到移民，移民则对于新大明的未来有着巨大的作用。

它涉及到新大明的是否变色问题，还有种族问题。

也就不一一列举了。

反正对于当前的新大明来说，至关重要。

阁臣们什么要讨论的问题是，在两次没有消息后，新大明是否要继续，或者说下一次要投入多少精力？

宋爱明说完后，一向不轻易发表见解的杨予安立马表示了支持。

“哪怕已经有许多洗礼师，但实际情况中，许多地方仍充满着各种地方习俗，它甚至会影响大明人，这样下去，几代过后，这个国家是否是新大明，他们的认同又是如何？”

杨予安问出了一个灵魂问题。

新大明在同化当地百姓的同时，反过来，当地土著的一些微小而又无法做出明确规定的习俗也在悄然的影响这大明人。

哪怕影响效果小，日积月累下，早晚后几代人会有一个显著变化。

众阁臣听后，也陷入了沉默。

说起来这也是自我认知的问题。

新大明，到底和中原有什么关系？

是文化认同？血脉认同？

或者其他什么东西？

这都是当前新大明尚未解决的核心问题之一。

有人主张，只要殷人，学习大明文化，那就可以成为真正的大明人。

但有人则有不同的认知，认为拥有大明血统才是真正的大明人，新大明才能是真正的大明继承人。

不辜负太祖的话：“驱除鞑虏，收复中华。”