压制他们。

让他们乖乖地充当军需的供应者，而不是国事的决定人。

而且还有一大问题。

商人可比农民难以管理。

崔成继续沿用儒家那套选官之法，上下尊卑，等级森严，弊端很快就展现出来。

商人在蜀地经营困难，经常遭受到吏员的盘剥和欺凌。

他们同时也勾结更大的吏员。

四处投资各种吏员，让他们为自己牟利。

总之在曹操看来，商人有好的一面，更有坏的一面。

最大的问题，就是他们太不好操纵和管理。

曹操还是决定抑制他们。

好降低越来越多的管理成本。

崔成看到这里后，顿时觉得不对劲，于是劝谏道：

“商人谋取暴利，而且还经常蛊惑人心，的确可恶。然而他们能调剂四时不足，而且更加上进。太行山人说过，商人是世界上最有动力的团体，最有积极性和主动性的团体，也是最有破坏力和邪恶的团体，利用好他们才能真正解决治乱之因。”

“哦，我看他们除去高卖低买也解决不了什么问题。”曹操有点傲慢地说着。

曹操就这毛病，一有大成就就傲慢了。

其实三国主君都有这毛病，刘备、孙策，孙权，都一样。

唯一一个从头到尾都谨慎的就是司马懿和诸葛亮。

他们就没有因为傲慢吃大亏。

曹操现在年纪轻轻就拥有一个大州，而且是蜀地是很富裕的，因为没有大乱过。

他能不骄傲吗？

而且他不知道，这可比历史上的他起家好多了。

历史上的曹操，在兖州起家，那里可是四战之地，可以说曹操靠着自己能力，兼容并包，唯才是举，硬生生将草肚皮变成金边。

不过好处就是位于中原，交通便利，人才富集起来容易。

而现在的蜀地，经营容易，防守容易，财货也多，就是容易让人不思进取。

现在曹操就开始考虑百年之后的基业传承。

所以本能地就想压制商人。

这是任何一个大一统君主都想干的事。

崔成很明白这一点，于是说道：“他们除此之外，能将富人们多余的粮食给想办法收购出来，然后给富人们带来各种新奇之物，必须之物，比如他们组织人手去深山采冰，借此可以让无数穷人有口饭吃。这些穷人就不会造反了。”

“而富人们大热天的也能享受到秋日之凉爽，两全其美。”

“若是没有商人在其中协调经营，那富人们的粮食只会烂在粮仓里，而穷人们则没有工作，而去做贼寇，做乱，进而将朝廷拖入崩溃。”

崔成说完之后，曹操恍然，赶忙拜道：“幸好先生振聋发聩，才让操得以悬崖勒马，亡羊补牢。”

“主公善于纳谏，古齐宣王所不及也。”崔成很高兴。

随后曹操下令，商人一视同仁，一样可以做官。

但需要遵纪守法，不得虐待劳工。

当然曹操这是规定别人的，他自己造自己的坟墓，就没少虐待劳工。

总之操大人是天生的双标。

前期还说生民百余一，念之断人肠。

问题是这诗词刚刚做了没多少年，自己就对徐州大加屠戮，屠城。

你说你报复，可是报复罪魁祸首九族也就得了，你报复那些徐州无辜百姓干啥？

而且徐州好歹还有个因子，去了其他地方也是一样屠城。

三国本来人就少了，你还屠，曹操对五胡乱华有着不可推卸的责任。

他统一的北方，汉人势力衰退太多，人口衰减太多，导致胡人可以造反了，可以压制汉人。

不得不说与曹操的屠城之策有关。

接着又是四书五经的事。

崔成也想开办学堂，用来培训工匠杂学，这些才是强盛之道。

光靠教授四书五经，那是太平时让人守规矩的。

就连野蛮人都知道屠城里，要将铁匠和木匠、皮匠等工匠留下来。

可是等到明清后来的屠城，连这些工匠都活不下去了。

这是为什么？

儒士们一日一日的打压，让道远远凌驾于术，脱离了根本和实际，沦为玄学和名教，而不是能够真正与世变化的真知。

导致那些人以为工匠也没啥，杀了就杀了。

崔成此时当然不能那样想，想要打败太行山人，必须要支持工匠。

这样才能造出更加锋利的兵器和坚固的铠甲。

可是如果不给工匠相应地位的话，他们制造的东西都是粗制滥造，或者是匆匆造就。

曹操果然残暴，直接下令在兵器上铭文制造者的身份，谁制造了劣质兵器铠甲，出现三次就砍头。

只是这种不分缘由的砍头，显然让工匠们无法忍受。

因为现在不是后世，没有标准测量工具