布木布泰说“对王笑所说的事”感兴趣，她说的时候是真这么认为的。

在她看来，王笑能走到今天这一步，厉害就厉害在对世间规则洞悉，这是他权力的来由。

而她就算失去了权力，却也想听听王笑是如何剖析权力的。

舱房中点起烛火，摆上了酒菜，两人如老友般对坐下来，王笑看起来是有些饿了，夹了菜吃着，漫不经心地说起来。

“我最近想到一件颇有意思的事，如果我是福临，回到沈阳以后要怎么做才能在辽东翻盘，其实清朝也有很多弊政，只是被军事上的胜利掩盖了”

王笑侃侃而谈着，语气平淡，气质比往常又有了些不同。

他似乎在境界上又上了一层楼。

而他说的话题也是布木布泰以前最感兴趣的，但她忽然发现自己懒得听这些了。

那些天下大势、褒贬时弊关乎权力，她曾很在乎，但这时她目光看去却只看到他英俊的面容，那些话落在耳边则像是很远很远

“你又不是我儿子，何必想你如果是我儿子又如何？”

布木布泰悠悠然说了一句，带着些怨叹。

王笑道：“你不必埋怨我，你应该感激我的原谅。哦，不感激也没关系，反正我自问不欠你什么。”

布木布泰不喜欢他这种坦荡的态度。

她想要的是他对自己激烈的反应。

但王笑似乎不想在这种话题上多说，拈着酒杯又说起蒙古的形势。

“你知道你最好的选择是什么，让科尔沁像归附清朝一样归附楚朝。我虽然不会给予你们的贵族以前的特权，却能带给草原和平、富足，让你的族人不再受战乱和贫脊之苦

大玉儿，我由衷劝你一句。我们活在世上，该有更高的追求。

比如，为我们治下的人们谋求更好的生活。我认为这才是掌权者有了权力之后该做的，而不是永远陷在对权力的追逐之中。

其实我很欣赏你，不管是权谋还是施政，你做得并不差，在我眼里你比多尔衮要厉害得多，他太在乎个人的荣华富贵了。你比他强，比他有大局观，你懂平衡，还能在平衡中推行你的政治抱负。

但你的政治抱负格局小了，你太害怕失去。学会放下吧，回到蒙古去，看看最底层的牧民过的是什么日子，重拾你的抱负。分辨政客和政治家的区别，到时，你会明白这次为什么输给我。

真的，我希望有一天能得到你为我献上的哈达，成为我的朋友和同胞，一起构建一个富强的大华夏”

布木布泰笑了笑。

这个笑容颇为复杂。

她饮了一口酒，道：“王笑，你知道你活得越来越虚伪、越来越讨人厌了吗？”

“我是真心的。”

布木布泰一字一句道：“假、大、空。”

她看着王笑，又道：“谁活着不自私？谁活着想要的不是声色犬马？你是中了什么邪？现在一开口就是仁义道德，放在眼前的美人儿不懂享受，大谈你那一套哈哈，远大的政治抱负？可笑。”

王笑自嘲地笑了一笑，给自己斟了一杯酒。

“仁义道德？”

他反问了一句，低语道：“我不仁义，也不道德。”

布木布泰道：“假仁假义。”

“知道吗？有个老头叫郑元化，我其实没见过他几次，却把他视为平生宿敌。但，他死了，我感到很孤独。

为什么孤独呢？

我举个例子，人的需求就分为那几个层次，生理需求、安全需求、归属和爱、被尊重的需要、还有自我实现。

这世上太多人活在战乱、贫苦中，活下去都千难万难。当低级的需求不被满足，人们就会觉得活着就是为了吃穿、为了享福、为了荣华富贵。

他们都不相信远大的政治抱负，全都不相信。

呵呵，没有一个人相信我的抱负，所有人都觉得我假。觉得我就是想当皇帝，所做所作是为了个人的荣华富贵。

可是怎么说呢，我确实不仁义、不道德。我有的也就是平常人都有的责任感，只是我坐到了这个位置上，在其位、谋其政。”

王笑摇了摇头，又喃喃道：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

当然，比起真正伟大的人，我差得太远太远。我太卑劣了真的太卑劣了。

可笑的是，每当我想要学着做一点伟大的事，或者学着伟大的人说几句话。所有人心里都不信。

世人不相信伟大，只信荣华富贵，只信声色犬马。

世人甚至厌恶伟大，排斥伟大。因为这对他们而言太假了。

郑元化要变法，一个掘了黄河的大恶人要变法？他能是为了天下百姓吗？他必是为了自己的利益！

王笑要变法，一个抄了衍圣公府的大恶人要变法？满口假仁假义，必是为了谋