，勾股是数，河图洛书是数，易经中的象、数、理更含有阴阳之数，简直是天地的气数。

王守仁很开心，从前他一直力图做圣贤，却无从下手，格了七天竹子，格坏了身体，圣贤学问毫无进宜。

而在一直被进士们看不上眼的国子监，他得到了大悟。

国子监教材历代名臣奏议中，有朱熹先生上宋光宗的一份奏疏，更有几句话启发了王守仁：

“居敬持志为读书之本，循序致精为读书之法”。

过去不是没有见过这句话，只是没有留心。

对照朱熹先生这几句话，王守仁认为自己所缺的是没有“循序渐进”。

王守仁过去东一榔头西一棒槌，格了七天竹子，一堆乱枝繁叶，杂乱无章。

在朱熹这份奏章的启发下，王守仁把“四书五经”的一些句子捋了捋，还真捋出了名堂，捋顺了条理。圣贤学问中最高的形而上学问，看不见摸不着，先不管它，没有谁是一下子建筑起来空中楼阁的眼下，这六艺是看得见摸得着的圣贤学问，是经过孔圣人认证过的，还是自六艺学起吧。i