如今的王守仁出路有二：举人可以出任从九品的府学一把手，即府学教授，可以进入国子监学习，学习期间，每月两石白米，边学习边到各衙门实习再就是继续考进士，或者熬监生年限，出任京官或州县的知州、知县、属官。

如依父亲王九的路子，补个实缺入仕途，却是简单得很。

王九问自己儿子王守仁想法如何。

王守仁想通了，但距下次科举还有三年的时间，他还想再等三年，再次会考。于是他不假思索地告诉父亲，他还要再考一次！

王九笑笑地答应了他。

王守仁再次回到杭州府，待三年之后再进行会试。。

公主朱菁自丧父之痛慢慢地走出来，她暂时不愿离开京城。王九自然无不可。

一刻都不得闲的儿子陈耀与皇太子朱瞻基成了形影不离的好友，这却是王九所未想到的。

王九更未想到的却是洪熙帝朱高炽，在自己儿子王守仁离开京城回到杭州后，不足三个月便猝死在案牍劳形的桌前……

去年刚送走了永乐帝朱棣，今年又送走朱高炽。

王九是手握权柄的朝中重臣，刚缓过一口气来，自然不免于又疲于奔命。他一边忙着朱高炽的丧事，又扶持皇太子朱瞻基上位。

朱高炽是位仁君。他即位时间不长，当政时间却不短。

而当朱高炽终于登上帝位，他便雷厉风行地开始了一系列改革，力图纠正永乐时期司法的弊病，赦免了建文帝旧臣和永乐时遭连坐流放边境的官员家属，并允许他们返回原处，又平反冤狱，使得许多冤案得以昭雪。

朱高炽认为，很多被判死刑的人可能是捏造的罪名的受害者。由此，他命令内阁会同司法官员务必复查每一个判定有死刑的案件。他还颁布一份诏令，告诫司法当局，所有刑罚都要根据法律判决，且在宣判前要复查对犯饶指控。此外，又明确禁止对犯人滥用肉刑，并尽量避免株连犯饶亲属。

朱高炽对父亲耗费巨大的种种计划很不以为然，连接颁布了几道诏令，取消皇帝征用木材和金银等商品的做法，停止宝船下西洋，停止皇家的采办珠宝等等。

朱高炽还积极选用贤臣，削汰冗官，将可有可无的官员被解职，派监察御史到全国各地去调查官员的政绩，并为官僚机构的任命寻求合适的人选。

朱高炽处处以仁君的标准来要求自己，修明纲纪，爱民如子，不断下令减免赋税，对于受灾的地区无偿给以赈济，开放山泽，供农民渔猎。

洪熙元年1425年五月二十九日。朱高炽猝死于宫内钦安殿，终年四十七岁。庙号仁宗，谥号敬体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝。

葬于献陵。值得一提的是，明十三陵中，献陵的修建是最俭朴的。

再将镜头转回杭州城。

杭州城的读书人多，不乏师友、学友、文友。有老师可以指点迷津，少走弯路有学友可以互相提醒、启发、监督、谏诤有文友，可以横向比较，不至于孤芳自赏、故步自封。

王守仁回到了余姚，边享受家庭之乐，边读书会友，切磋学问。他的好朋友倪宗正，正在准备乡试考试，需要他介绍考场经验年龄不大辈分高的谢迪叔叔，也不耻下问，请他这位晚辈指教他的同学、裁缝家庭出身的张仲春，想把秀才衣冠换成举人衣冠，当然想与他打成一片。

在北京是老九，回到杭州场面成了老大，会试考场受挫的事成了过眼烟云，王守仁意气风发起来。

本朝科举考试的课本是朱熹的书，但对于宋代先贤们，王守仁最欣赏范仲淹。

范仲淹是文武全才，论武曾为西北边境的大帅，论文曾至朝廷的宰相，文能安邦，武能定国，为王守仁的榜样。

每在开始学习枯燥乏味的四书章句集注之前，王守仁都要以在竹林里吟诵一篇岳阳楼记来提神。“先下之忧而忧，后下之乐而乐”，王守仁认为，这是每个有良心的读书饶追求，更是一个合格官员的本分。

范仲淹时候家穷，一三顿靠喝稀粥度日，没地方读书，就以寺院为书房，最后成就学问德业，可以是寺院毕业的。

王守仁深受启发，现在自家富贵状元府，锦衣玉食，饱食终日多困倦娇妻缠绵，清晨恋床懒翻书。富贵磨人志，贫贱出伟模范仲淹在寺院读书，看来寺院确实是一个清静地方，寺院里饮食简单，不勾饶馋虫，寺院里和尚单身，不惹人想家恋家。

最近的寺院是杭州城内龙泉山南坡的龙泉禅寺。王守仁、倪宗正、谢迪、张仲春，四人结伴前往龙泉禅寺接洽。知客僧请示方丈后，表示寺里非常欢迎读书人入住。

读书人讲究读书要有名堂，还想成立一个读书会，这读书会还得有个召集人，倪宗正三位推举王守仁。

王守仁自认不可，他觉得下巴没有一把白胡子的话，挂不住会长之职。

但苏杭人杰地灵，恰好有