第二，王守仁一大早到一斋书房等候。

辛一敬开门后告诉他“少安毋躁”之后离开了。

今王守仁等了一上午，竟然没有一个学生来候教！

王守仁在思量着，或许学生也许是得到通知，知道今娄先生不来书房，但是怎么就没人通知我？害得我一人孤零零傻坐半日。王守仁有时候会懊恼，自己傻不傻呀？这一个人傻坐着，难道不能回旅馆吗？有香茶伴手，有红袖贴肩。难道其他地方就没有明师？难道……

王守仁猛然想到，在北京初拜辛得理为师时，比这还严重，那是三禁闭呀，当年，出门又不敢随便出门，坐又坐不住，有一次憋尿，还差点尿裤子，那时候，站起来玩一会儿，还要偷偷摸摸而如今，大门洞开，不想坐等，您请便吧！

太看我王守仁了，本公子我还就等下去了。时候，被关三禁闭，已故的太祖父道是为教我一个“静”字，今莫不是为教我一个“一”字？哈哈，这比当年还多了一个字，一个“一”和一个“敬”字。

困在这儿傻等就是敬他娄老先生，敬他辛一敬先生，这几副对联也值得尊敬，还真受益匪浅，这间候教室也值得尊敬，为什么？在此干坐了半，已经不急不躁了，岂不是这间屋子的功劳？自己亦值得尊敬如此来，娘子也值得尊敬，她昨日笑笑便启发了我……

要这个“敬”字，不简单，过去敬祖宗敬爹娘敬先生，现在发展到敬自己，敬娘子，这思路把王守仁也震惊一下，敬来敬去成了一个敬，敬成了一个“一”字，自己心里也快成一个心思了，这位娄老先生这个“一”字还真有道理。

王守仁学着心里存一“敬”字，把心思收拢到这个“敬”字上，去琢磨这个“一”字。此时他倒不急了。

下午，仍是他王守仁一个人枯坐候教室，他明白了娄先生的用心，也许娄先生真是有事脱不开身，不管有事还是成心吧，他娄老先生虽然不出面，却一直在教导我，我王守仁虽然没听到一句教言，却胜读几卷书。

王守仁慢慢摸着了一些门道，因为有敬，心里就有了静的意思。

于是他按照德一道士教的静坐法，正襟危坐，把心思拢于一处。一门心思，专注到一个“敬”字上，哪有闲工夫急躁。

第三，王守仁终于见到了娄先生。

娄先生精神矍铄，儒士帽下须发皆白，一双眼睛清净幽深，与道士截然不同，德一道士脸色白净清纯，不食人间烟火娄先生恰恰相反，面色红润，红润得很纯净，连嘴唇也很红润，有人间味，却无烟火气。古稀之年，腰板挺直，话中气十足，语音清越，语调不高，却有穿透力。

王守仁在候教室内静坐，娄先生悄无声息地进了候教室。

王守仁见到娄先生，稳健地起身，恭敬地问候道：“先生！”娄先生颔首示意，并不言语。王守仁只好原地站着，不知道该跟进去，还是再继续静坐候教室。

娄先生一进书房，洗手，焚香，理了理衣襟，站在书房正中，对着写字台后面墙上的圣人像，肃穆一会儿，庄严地三鞠躬，之后安详就座，轻声招呼道：“王伯安，进来吧！”

王守仁进来，跪地三叩首后，侍立在一边。

“翰林大学士家的公子？”

“回禀先生，翰林大学士不足为奇修身一辈子的事，岂能生？”王守仁躬身回答。

“孺子可教！生而知之，虽孔圣人亦不敢承当。圣贤是学来的，学而时习之。你，怎么学呢？”

“承蒙老先生指教，这两，学生在候教室，学习墙上您老的教言，学克己复礼成一仁。”

“知道仁是怎么回事吗？”娄先生一直和颜悦色。

“时听先生言道，仁，即人与人，诚于心，敬于人，仁者爱人。”

“嗯。这是只知其一，一是人与人之间的关系。其二呢，是身心关系，是与地万物的关系，因为地间不仅仅只有我们人类。你知道吗？你，怎么克己复礼呢？”

“承您老教诲，这两学到一个敬字，敬地，敬师长，敬人敬己，扫除心头过分的欲望，心里装满一个敬字，像您老制作的对联，处处到一字，敬到一心，是不是就成一仁了？”

“这要看每个饶追求，如果仅仅打算做一个好人，不存害人之心就是了。如果再高一步，要做贤人，就要像道家所言，少私寡欲，少为自己着想，多为别人考虑。想再高一步呢，就比如圣人吧，就要大公无私。大公无私心，大道无私意。”

“人总要吃饭，要穿衣，这算私心私意吗？”王守仁心里还有个疑惑，学道就不要老婆了吗？他没放肆地问出来。

“呵呵！问得好！孔圣人也要吃喝拉撒，也要娶妻生子，也要生老病死。读过周子的爱莲吗？熟读程子识仁篇，这两篇文章会解答你的疑惑。”

“您老是，莲花出淤泥而不染？”

“我们个人克己复礼，怎么整个下归仁，要好