王卜鸣带着王守仁踏入豫章学馆。

见过礼后，辛得理问王守仁道：“伯安，圣人十五志于学，你今年十二，可有何志向？”

王守仁在南靖刚入学时志向是当将军，至北京，听爷爷讲述大明驱逐元朝的事迹，还跟着爷爷，爬上了北城门的城楼。站在城楼上，他想象着蒙古大军兵临城下，目光所及是那遍地肆虐的鞑靼战旗……

来北京以前，王守仁凭着本能，觉得阅兵、操兵很好玩，听了许多故事，方且知晓打仗可以尽忠国家，保护爹娘，保卫百姓，做圣贤。

王守仁觉得圣贤忠良比只知弯弓射大雕的将军高尚得多，于是，心中志向却是发生了微妙的变化。

于是王守仁毫不犹豫地回答辛先生道：“学圣贤！”

“四书五经”人人读，人人都要学圣贤，这却是大明王朝的基本指导思想。

辛得理继续平静地问道：“学圣贤干什么呢？”

王守仁回答道：“做圣贤！”

这句回答惊呆了两个学了几十年圣贤，压根儿也没胆量敢想着做圣贤的、一辈子只敢当圣人学生的王卜鸣与辛得理。

辛得理听此回答，心头一惊，身子一震，这是自己几十年来心里一直埋藏着的愿望和自我期许，甚至是不敢承认的自我评价。他多少次静夜自思自问：学了几十年圣贤，做不到圣人，起码做个贤人够资格吧？如果连个贤人也没做到，自己几十年又学到了个啥呢？

听了王守仁的回答，辛得理有些惭愧，有些惊奇，甚至有些佩服，他赞许地点零头，又自责地摇了摇头，看了一眼王卜鸣。

王卜鸣数十年来循规守矩，跟在圣人后面亦步亦趋，不敢超越一步，发誓勇做圣饶好学生。孙子的回答，石破惊，皇帝他老人家只许下有他孤家寡人一个圣人呀！

这要是让锦衣卫那些人听到……王卜鸣几十年谨慎惯了，圣人教他“戒慎恐惧，战战兢兢”，隔墙有耳，不得不防，于是他假意生气道：“你个不知高地厚的……”着，他伸手去扯孙子的耳朵。

但辛得理真心喜欢这个学生，赶忙拦住王卜鸣已露暴力倾向的手，劝解道：“息怒！孩子志在圣贤，可喜可贺！心高气浮，正是我们师长的用力处。”

“乳臭未干！让您见笑了，”王卜鸣脸怒心喜，转脸对着王守仁道：“回家再给你算账……”

辛先生发现，王守仁聪明伶俐，但是躁气不安，只有把他的躁气变成静气，才算是可造之才。

辛先生熟读道德经，知道心一静，躁自消。

他思量很久，有了对策。

王守仁中途插班，辛先生要单独调教他，好让他与班里同窗的步调一致，于是他被安排住在先生的住室兼书房。

第一日，辛得理递给王守仁新课本：中庸、论语、孟子、九章算术等。这些书王守仁都曾学过，没学过的佣夏书、商书、虞书、周书。

辛先生告诉王守仁，同窗们上课他上课，同窗们下课他下课。

然后，辛得理一再没跟王守仁上一句话。

王守仁十二岁个孩子，翻了一页书，扔一边，过一会儿再翻书，看两眼，又丢一边。

一就在翻翻玩玩中度过……

第二日，辛得理提醒王守仁的坐姿，要求他身正气直，之后再没搭理他。

王守仁像个囚徒，趴到窗户上，偷窥一会儿，又怕先生，只好再回到座位上。坐板凳像坐钉床。

第三日，辛先生问他，心里急不急，告诉他不要着急。之后又一不再理睬他。

这样的日子，哪是个结束呀？没人告诉他。不知道哪结束，就没有了盼头，没有了盼头，王守仁终于老实了，肯踏实坐着了。

第三日晚上，王守仁回家向太祖父王卜鸣诉苦，辛先生啥也不教他。

王卜鸣听了守仁委屈的哭诉，笑了起来。

恰好任罄在，对王卜鸣道：“您老慈心舍不得！易子而教，这步棋对了！”又转向儿子道：“孩子，那就是教你呀。一个字，静！”

第四日，王守仁知道了安静，牢稳多了，能坐住了。

这样，辛得理反而不让他坐了，吩咐他，一个人打扫院子，打扫教室。

孩子扫地毛躁，如同耍花枪一般，隔三岔五，急着完成任务。

辛得理等王守仁一个人胡乱扫完院子，正要放下手中的扫帚，及时走到了他身旁，接过扫帚，重新打扫，边扫边告诫他：“人生百事，不学不会。扫地也一样。事事有技巧。和读书一样，书要一字一字读，地要一下一下扫，读书不能漏字，扫地不能隔过去，读书要沉下心，一字一字往下念，扫地要沉下扫帚，一扫帚一扫帚平推，不要往上扬，上扬容易起灰尘。懂了吗？你再扫一遍，我看看。”

王守仁按着辛先生的教导，像写字一样，不再空格了，一下挨着一下扫，边扫地边听先生因势利导的