掌握海权，控制航线的货站和城市而已。”塞巴斯蒂安切一块带血丝牛排送到口中，然后用亢奋的语调，向自己的叔父描述着宏伟的蓝图道：

“我要效仿亚历山大大帝，不，我要超越他，建立一个横跨四大洲的海陆帝国！我之前所做的一切，都是为了将来御驾亲征做准备！”

“咳咳”恩里克主教险些被红酒呛到，他赶忙放下金杯，从一摞丝绸餐巾中拿起一张擦一下嘴，然后便将那餐巾丢掉道：“有伟大的志向是很好，可陛下应该先关注下，我们眼前迫切要解决的问题。”

“什么问题？”年轻的国王问道。

“比如我们吵闹的邻居，比如来自尼德兰和不列颠的掠夺者。陛下，大海才是我们的生命线，它比征服那些遥远的陆地重要多了。”恩里克早已将自己执政的经验传授给侄子，但看起来年轻的国王似乎没听进去多少，他也只好再唠叨一遍了。

“还有我们财政、军师、司法体系，都有很大问题”

“我知道我知道，我都会着手去做的。”塞巴斯蒂安却满不在乎的晃动着手指道：“但这些都只是一个国王的日常，而一位伟大的国王，始终不该忘记自己的梦想。我的梦想，就是征服非洲”

看着位朝气蓬勃却又略带神经质的少年，恩里克不由暗暗苦笑，他觉得自己放手的时间，是不是早了点？不知这样一个满脑子建功立业的国王，能带给葡萄牙怎样的命运？

答案是：亡国的命运。

此时的塞巴斯蒂安还不知道，他亲征摩洛哥的大军将全军覆没，自己也是死路一条。

他更不会知道，自己居然会被一个来自东方的同龄人搭救，且那人还帮他夺回了，被西班牙趁机吞并的祖国。

拯救者赵昊的大名，将响彻整个欧洲。

塞巴斯蒂安隆庆二年关键词浪

七、如字篇利玛窦

在距离里斯本1900公里以外的罗马城，一个与塞巴斯蒂安年龄相仿的年轻人，也到了人生道路的十字路口上。

这个年轻人叫，十几年后他将拥有个名字叫利玛窦。

利玛窦出身意大利中部的名门望族，他的父亲曾担任过市长和高官，他是家里的长子，因此父亲对他寄予厚望，希望儿子能像自己一样从政，将来在政坛上叱咤风云。

然而利玛窦童年时的启蒙老师，是一位德高望重的神父。他的小学和中学也是在耶稣会开办的学校中读完的，这让他在不知不觉中，成了一位虔诚的教徒。他父亲很担心他会加入耶稣会，因为耶稣会是个以传教为己任的教团，他的儿子一旦加入，便很有可能会离开欧洲，到世界各地去传教，也许病死遥远的异乡，终生无法再相见。

于是将他儿子送到罗马大学攻读法律，希望利玛窦能在首都有机会结识一些权贵人物，将来有可能得到推荐进入官场。

但来到大城市罗马，却给了利玛窦和耶稣会自由接触的机会，他每周都要到罗马耶稣会院去，与耶稣会士们交往，听他们伴随着新航路的开辟，到全世界传教的故事。

今天，在会院的教堂中，从远东返回的费南意神父，正在向会士和教徒们讲述，为传教献出生命的沙勿略神父的光辉事迹。

“我们在1549年八月抵达了日本，然后在那里传教三年。我们观察知道，日本的宗教、文化、哲学统统都来自中国，于是神父效法儒教的传教方式，从社会上层传教，与他们的将军、大名、小名，还有当地宗教界领袖交好，准备先将他们变成主的信徒，然后由他们来散播主的福音”

教堂高高的穹顶上，是达芬奇亲笔所绘的天使簇拥圣父的大型油画。四壁是硕大的七彩玻璃窗，让射进来的阳光充满了宗教神圣。在这样的环境中，人们不由自主便对牺牲的传教士肃然起敬，生出追随他们脚步的崇高理想。

“三年里，为了融入当地，沙勿略神父倡导我们与日本人一样吃素，还穿着和他们一样的衣服，剃了一样的发型。但日本人始终对我们友好却疏远，这使我们的传教十分困难。后来一位愿意和我们接触的大名告诉了我们关键他说他们日本人觉得中国文化才是最棒的，他问我们，如果我们所说的这些事是这样，那么中国人怎么不知道呢？”

“于是我们知道了，要想在东亚传教，就必须前往中国让主的福音遍布中国，则整个东亚文化圈便会自动归顺我们天主教的。然后我们便来到了澳门，在那里远远眺望中国因为统治中国的明王朝正在与海盗作战，所以关闭了边境，尤其不许外国人入境，神父便带我们来到了，距离中国本土只有20公里的上川岛，准备在那里修建一座教堂，一边牧民积累经验，一边等待进入大明的机会。”

“神父每日在那里举行弥撒，向岛民传播主的荣光，可惜因为水土不服，他发起了高烧”说到这里，费南意神父的神色，变得庄重无比道：“就在这时候神迹发生了！”

教士和信众们听