西方史学家曾多次给历史上的军事统帅排名。

其中一个叫亚历山大的男人，无论怎么排，以何种功绩排，他都是当之无愧的西方军事统帅之首。

因为不熟悉西方历史称呼，易承一开始并不知道马其顿三世就是亚历山大大帝。

亚历山大大帝，马其顿王国三世国王，世界古代史上杰出的军事家和政治家，西方历史上四大军事统帅之首，马其顿国王腓力二世之子。

据说亚历山大少年时期，他的父亲曾聘请希腊哲学家亚里士多德做他的导师，他最喜欢诗人荷马的诗歌《伊利亚特》，尤其崇拜其中的英雄阿喀琉斯，常引以其为榜样。十六岁时代父统治马其顿，在腓力二世被刺杀后继位，年仅二十岁。

面对内外交困的局面，他迅速平定宫廷内部动乱，击败各种反对势力，并于前335年统一希腊全境。前334年起率军东侵，相继在格拉尼库斯河战役、伊苏斯战役及高加米拉战役中大破波斯帝国军，横扫小亚细亚、中东及伊朗高原，不费一兵一卒占领埃及全境。

前330年吞并波斯帝国。前329年转战中亚，前327年继续南征印度。到前324年西撤为止，亚历山大在十三年内征服了约五百万平方公里的领土，他率领的马其顿方阵未尝一次败绩，以一人之力建立了横跨欧亚非三洲的庞大帝国。

很多人都喜欢拿他和中国的秦始皇嬴政做比较，也有人畅想过，也许当年他帅军东侵的路线不是印度，而是中国，说不定中国都会被马其顿王国吞并，这种说法虽然可笑，但也可见其影响力。

他建立了西起希腊、马其顿，东到印度河流域，南临尼罗河第一瀑布，北至锡尔河的大帝国，使马其顿成为当时世界上领土面积最大的国家。前323年在巴比伦病逝，年仅三十三岁。

经由亚历山大在军事上的征服，古希腊文明得到了广泛传播与繁荣发展，东西方文化进行了密切的交流，开启了希腊化时代。同时，他鼓励民族间通婚，倡导民族间地位平等，对会文化的进展产生了重大的影响，作为世界史中公认的军事天才，他本人也成为人类历史上最有影响力的人物之一。

就是这样一个百科书上近乎无敌的存在，自己从小就听说过的传奇人物，现在居然有人告诉易承，亚历山大大帝并不是一个二三十岁的年轻小伙子，而是一个同样活了七百多岁的老人精。

那一切似乎又是另外一个故事了。

“表哥，那后来呢，他死了吗？”易承追问道。

大西庇阿摇了摇头道：“我也不知道，有传言说，他抛下一切，去了阿拉伯半岛的麦加城，不过是真是假，我就不知道了。”

易承听得心神微震，麦加这地名，听着就很神圣，一个极为大胆的猜测从心中浮现。

拉波尼·耶稣有个同样活了七百多岁的长寿兄弟，那个人曾是亚历山大大帝，他在征服目之所及之后，失去了征服的目标，了无生趣后便抛下一切去了阿拉伯的麦加城，会不会那个从麦加起源的新宗教就是由他缔造的？

那这些长寿者对于世界的影响都太大了吧？他们不仅想要物理上征服全世界，还想要精神上归于一神？

易承打了个寒颤，明明是五月微热的天气，他却感到遍体生寒。

这世上绝大多数的人，都接触不到这个世界的真相，只是默默地经历出生、幼年、成熟、交配、繁衍、死亡，循环往复，在他们短暂的几十年寿命里，成为供养这个社会的养料，经年累月的劳作和永无止境的税收，令他们的余生只是朝生活的村子外瞥上一眼便足够了。

这无疑是很悲哀的。

可那些长寿者，他们不仅喜欢占有土地，还喜欢传播教义，主打一个给我干活还得感恩戴德，这让易承怀疑这世界上如果真的有神仙存在，那么也一定是个资本家神仙。

“表哥，你知道家主想要传播的教义是什么吗？”易承试探道。

大西庇厄对易承忽然改变话题没什么戒备，只是道：“这个我也不清楚，我只知道名字，家主说叫作基督，与希伯来文MESSIAH同义，为弥赛亚。”

弥赛亚，其本来的意思是膏抹。膏抹代表一个职分，如先知、祭司和君王接受职分时，要被膏油涂抹，他们都被称受膏者即弥赛亚。

在新约圣经中就有三百多处关于弥赛亚的预言，完全应验在耶稣的身上，足证耶稣就是神所差来的弥赛亚。

现在的时间，易承估摸着应该在公元前180年左右，距离圣经上耶稣诞生的公元1年，还有一百八十年时间。

提前了一百八十年，拉波尼·耶稣就开始布局传教的事宜了，易承有理由相信，这家伙现在很可能已经在编撰圣经。

如果圣经是他自己在一百八十年前写好的，那么一切都解释的通，一百八十年后，他只需要站出来，然后做完全符合他写的圣经中的那些事，便可以坐实自己神子的身份。

至于钉在十字架上死而复生的故事