返回第一百零四章 孟曰取义  启复汉首页

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公平。”

“后面我有办法,先过了这关再说。”

刘信启打算后面祭出“保险”这个法宝,除了族里补贴一部分之外,另一部分可以由全体族人统筹。这样交保险的人拿的多,不交的只能拿族里补贴的一小部分。

……

刘家大院,刘信启晚回来陪了陪母亲和周玥,后面肯定很长一段时间不能呆在家里了。

叩,叩,叩

听到敲门声,刘信启打开门后看到罗高站在门外,神情与往常很是不同,平淡中透着坚定。

“这么晚过来,出什么事了吗?”

“进去说”

……

待罗高说完,刘信启有些好奇的问道:

“就算我对你有救命之恩,你们罗家在登州对刘家堡的帮助,也早还完了,你为什么还要‘背叛’自己的阶层,来给我通风报信?”

罗高对于刘信启的问题像是早有考虑过,直接回道:

“这不算背叛,我有自己的坚持,我觉得我的行为符合我的‘义’”

听到罗高将话题提的这么高,刘信启更好奇了。

“哦?怎么说?”

“我经常来刘家堡闲转,还去过白石弯。我觉得你对待族人、对待俘虏做到了先贤所说的‘仁’,做到了‘使民养生丧死无憾’,而仁者无敌,所以我选择助你。”

“你啊,…”刘信启摇了摇头,对于罗高不知道该怎么评价。

罗高说的“使民养生丧死无憾”出自《孟子》寡人之于国也,是孟子对梁惠王说的话,孟子认为做到了“养生丧死无憾”,就能实现儒家所竭力提倡的王道的政治与社会,即“王道之始”。

罗高的思想,在后世会让人感觉很幼稚,因为国家与国家之间,注定要以生存为前提,以利益为筹码来往,而仁义只能是属于强者的奢侈品。势力与势力之间同样如此。

但在这个时代的儒家学者的思想中,仁义是一生的追求,是他们的终极信仰。

“谢谢你,你是我的好兄弟。之前我还在犹豫,现在我知道怎么做了。”

“回去告诉叔父,就说后面有大担子给他,让他做好准备。”

罗高有些疑惑,问道:“什么意思。”

“过几天你就知道了,到时候你就可以无所顾忌的加入我们了,我知道你一直想加入。”

“真的?”罗高有些惊喜,顾不得再问。

“真的。”

“好,我回去等着。”


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